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2019/11/25
【主日信息】王者的工作-20191124
基督君王主日
第一經課：耶利米書23: 1-6
啟應經課：詩篇46: 1-11
第二經課：歌羅西書1: 11-20
福音經課：路加福音23: 33-43
今天是基督君王主日，是教會年的最後一個主日。聖壇的佈置與週報的顏色從聖靈降臨期的綠色，轉換成屬於基督的白色。這個主日的意義如同其名稱所昭示的，是慶賀基督得勝、治理萬國萬邦的日子。
我們得勝堂的識別標誌：得勝十字架的意義也是同樣的意涵，當我們看到十字架高舉在地球之上時，就知道我們的主耶穌基督已經作王！
但是，當我們聽到今天的福音經文時，雖然耶穌被稱為猶太人的王，但卻一點都沒有王的樣子。祂被羅馬巡撫彼拉多判為死刑，但並不是因為率領軍隊打仗失敗被抓，而是被自己的同胞背叛。
如今，耶穌與其他兩個死刑犯一起被釘在十字架上。如果說耶穌還有那麼一點王的能力與群眾魅力，那麼應該可以號召一些人前來救援，使他不致於慘死在十字架上。沒錯，無論是把耶穌釘十字架的官員、兵丁，或者與他同釘的犯人，都是這麼嘲弄耶穌。
然而，唯獨有一個人非常特別，他看著與他有著同樣遭遇的耶穌，卻打從心底認為這人是王。所以，他對耶穌說：「耶穌啊，你進入你國的時候，求你記念我。」而耶穌則對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」
我們今天要從兩個方向來理解這一段對話，首先是從那犯人的角度。剛剛提到，這個犯人最特別的地方在於，在路加福音中所有相信耶穌的人，都是因為看到或聽到了耶穌言行的獨特之處，所以才相信祂。
事實上這幾乎是我們每個人信主的經歷，我們相信耶穌不是因為祂與我們一模一樣，而是因為祂與我們截然不同，祂有醫治與救贖的能力，祂有赦罪的權柄，祂有豐盛的恩典與憐憫，所以，我們相信祂。
但這個犯人剛好相反，在他的眼中，耶穌與他一模一樣，因為被鞭打而血流不止，因為太陽曝曬而汗如雨下，因為四肢不得動彈而痛苦萬分，因為被釘在十字架上而呼吸窘迫。換作是我們，會如何看待這個與我們有同樣遭遇的人？
在這樣的狀況下，好一點的反應是同情耶穌：「哇！耶穌你現在跟我一樣痛苦耶，我聽過你的事和你行過的神蹟，不過你終究還是和我一樣敵不過羅馬政府，現在我們就要一起死了！」
而糟糕一點的反應就是像另一個犯人說的：「你不是基督嗎？救救你自己和我們吧！」他的言下之意是：「耶穌你聽起來那麼厲害，但不過就是個人罷了，你也沒什麼了不起的，跟老子一樣。」
但這些都不是這位犯人看待耶穌的方式，對他而言，耶穌真的就是十字架上牌子所寫的，他把耶穌當成國王。就算耶穌看起來與他一模一樣，但是在他的心目中，耶穌就是王。所以，他對這位國王發出呼求，懇求耶穌能夠記念他。
各位親愛的弟兄姊妹，這樣的信心真的遠超過我們能夠想像的，我們頂多只能夠做到不貶低對方，但要我們承認對方比我還要偉大厲害，那是不可能的事，但這個犯人卻這樣相信耶穌。
接著，我們要從耶穌的角度來看待這段對話，這時候的祂已經心力交瘁，知道自己已經離死亡不遠了。往好處想，天父交代的任務終於要完成；往壞處想，身邊這些人嘰嘰喳喳的真的很討厭，我又不是真的沒有能力從十字架上跳下去，但是卻得忍受他人的冷嘲熱諷。
我想我們大部分的人都有過類似的經驗，平常時候的我們其實還滿樂於順服耶穌的教導，祂要我們成為他人的好鄰舍，所以，在我們有餘的時候，我們經常幫助他人。只要是能力所及，絕對幫忙幫到底。
但是，總有些時候不會如此，就是在我們過度疲累、失去力量與盼望，覺得人生快要走到盡頭時，這時候的我們若遇到他人的求助，只會想到自己都已經快過不下去了，哪還有多餘的力量與資源來幫助別人呢？
但耶穌卻不是如此，在十字架上的祂已經氣力全失，命懸一線，但就算如此，祂也沒有忘記自己的使命，是要來拯救每一個失喪的靈魂。面對犯人的請求，耶穌所說個已經超過了對方的期待。犯人只是想被記念，但耶穌卻應許要與他同在。這個猶太人的王在窮途末路之際，仍然帶給身邊的人無限的盼望。
各位親愛的弟兄姊妹，這就是我們的王耶穌基督，與眾多好萊塢的英雄電影不一一樣；如果一位英雄失去了能力，他很快就會放棄拯救人民的理想，沉浸在自己的失敗與無能之中。
但是耶穌的特別之處在於，即便在十字架上的祂逐漸失去生命力，卻仍然主動賜福給那位向祂呼求的犯人，這就是我今天證道要談論的重點，這才是一位王者真正的工作。
今天是基督君王主日，按理來說聖經有更應景的經文，例如啟示錄中提到那位坐在寶座上的羔羊，祂是萬王之王，這經文可以將基督王者的身分表達的更榮耀尊貴。
然而，三代經文卻引導我們去思考一位被釘在十字架上的王者，這雖然令我們感到突兀，卻是扎實的提醒：我們的王首先是那位被釘在十字架上的耶穌，然後才是被升到高天坐在寶座上的基督。
稍微總結一下，今天的福音經文可以從兩個方向來思考：一個是犯人的角度，他讓我們知道，原來倚靠或相信耶穌不是因為祂的能力，或是祂能夠帶給我們益處，而是單單地相信耶穌就是我們的主，我們的王。
而從耶穌的角度來看，經文使我們明白要成為一位真正的王者，權柄與尊榮並不是必要條件，幫助他人才是；而且，就算是落到卑微的光景，仍然不放棄身為王者最大的使命。
接下來我們要問的是，那麼，知道這兩個意義，對我們基督徒的生命有什麼幫助？我每年在基督君王主日證道時，都一定會提到一個重要的概念。沒錯，基督是萬王之王、萬主之主，那我們呢？我們這些信靠跟隨耶穌的人又是什麼身分？
門徒？學生？僕人？朋友？這些都是耶穌曾經說過的關於我們的身分；但我認為在基督君王主日中，有一個身分顯得更為重要，就是君王。沒錯！基督是君王，而我們也是。啟示錄不只一次提到基督徒要作王：「在頭一次復活有份的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄，但他們要作上帝和基督的祭司，也要與基督一同作王一千年。」（啟20：6）「不再有黑夜；他們也不需要燈光或日光，因為主上帝要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」（啟22：5）
親愛的弟兄姊妹，既然我們在末後的日子要作王，那麼基督這位君王的所做作為很明顯就是我們必須關注的焦點。耶穌在世上的時候，從未成為哪一個國家的領導者，但祂卻清楚地將一位王者要做的工作都呈現在祂的教導與行為上。
但遺憾的是，我們在意的好像不是這個。比起被釘在十字架上的君王，我們比較想要一個有魄力的總統與領導人；比起被眾人厭棄而處以死刑的耶穌，我們比較看重領袖的群眾魅力與支持度；比起被士兵分配自己遺留的衣物，我們比較想知道如何收集財富；比起被迫喝下醋的失敗者，我們比較喜歡喝著香檳慶祝的勝利者；比起那稱為髑髏地的刑場，我們比較關注白宮、中南海、唐寧街等權力核心的場所；比起被兩個罪犯圍繞身旁，我們比較在意領袖身邊的人是否才華洋溢，能力破表；比起那句「今日你要同我在樂園裡了」，我們比較重視候選人的政見能不能夠實現。
各位親愛的弟兄姊妹，到底是哪裡錯了？使得我們熱切關注的重點竟然與耶穌的教導完全相反？答案其實已經在前面說過了，追根究柢，我們並沒有如同那個與耶穌同釘十字架的罪犯一樣，把耶穌當成我們的王。
即便成了基督徒，我們還是自己作王，我們不肯讓生活的每一個層面都讓耶穌掌權，頂多就是禮拜天早上讓耶穌當王，其他的時候呢？耶穌很抱歉，我自己來當王就好了，不用勞駕您費心。
今天的經文大大地提醒我們，我們平常以為的領袖風範，並不是真正君王的樣子。真正的君王是即便在自己能力最弱的時候，都堅定地伸出援手幫助需要的人，這才是身為一個領袖最重要的工作。
今天耶利米書的經文不是說的很清楚嗎？上主要懲罰那些牧羊人，只因為他們沒有看顧祂的羊群。相反地，他們還欺壓殘害這些羊。但是，上主應許要賜給我們一位新的王者，這個王者的任務就是照顧祂的百姓，在地上施行公平和公義。
歌羅西書的經文也明白地告訴我們，「藉著他，上帝使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉著他在十字架上所流的血促成了和平。」（西1：20）在這裡我要特別解釋這段經文，因為這與我們今天談論的君王有很大的關聯。
有一句話相信大家都很熟悉：「一將功成萬骨枯」，這其實是出自唐朝詩人曹松的詩，詩的全文是：「澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」一位勝利的領導者是奠基在他人的犧牲上，這似乎是古往今來的真理。
但耶穌的勝利並不是如此，祂犧牲的自己的生命，流的是自己的血，比起世上領袖為了自己的豐功偉業而不顧百姓的生活，耶穌是為了世人的需要不惜放棄自己的一切，這才是王者真正的工作。
各位親愛的弟兄姊妹，我們不能理智上知道誰才是真正的王者，什麼樣的事才是王者的工作，卻又在日常的言語與行為中往相反的方向前進。求上主憐憫我們，並且賜給我們如同向耶穌呼求的犯人一樣的信心，單單地相信我們的主耶穌基督是掌管全地，同時也掌管我們一生的主。