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2023/08/12
【主日信息】來到耶穌這裡-20230806
聖靈降臨後第十主日
第一經課：以賽亞書55: 1- 5
詩篇經課：詩篇145: 8-9, 14-21
第二經課：羅馬書9: 1-5
福音經課：馬太福音14: 13-21
在耶穌行過的眾多神蹟當中，五餅二魚的神蹟絕對是許多基督徒非常熟悉的神蹟。一大群人跟隨耶穌的人，在荒郊野外沒有食物吃，門徒本來想要請眾人散去，自己去尋找食物。但沒想到耶穌用僅有的五餅二魚，餵飽了將近五千名男人，還有女人與小孩。
不可否認的，耶穌確實擁有這樣的能力，這也是福音書作者記載的重點之一，馬太嘗試讓讀者明白，耶穌是上帝的兒子，可以施行許多人類辦不到、想不到的神蹟奇事。但除此之外，馬太還有什麼想要告訴基督徒讀者的嗎？我認為有，線索就在門徒提供的五餅二魚之上。
按剛剛所說，既然耶穌是上帝的兒子，不要說用五餅二魚餵飽五千人，用空氣餵飽五千人也絕對不是問題。在耶穌所行的大部分的神蹟裡頭，完全不需要門徒的參與或協助，祂可以獨自完成神蹟。
然而，在五餅二魚的神蹟裡，耶穌並沒有這麼做，祂先拒絕門徒要散去群眾的建議，然後直接對他們說：「你們給他們吃吧！」哪來的食物啊？十二個門徒東拼西湊，最後只找出五個餅，兩條魚。但這麼少的食物，怎麼可能讓五千人吃飽呢？
請站在門徒的角度想一想，在耶穌醫治與講道的過程中，門徒並不是傻傻地站在一旁。根據他們的經驗，他們已經預先知道當五千個人在曠野時，食物的供給會是相當大的困難。他們也知道，單單憑十二個人的預備，也不可能馬上就讓五千的人吃飽。所以，門徒為此提出了解決方案，請耶穌讓眾人散去，好去為自己張羅食物。
許多時候，我們就像僅有五餅二魚的門徒一樣，憑著自己的經驗判斷，認為自己微不足道的力量無法幫助身邊的鄰舍與親友，又或者擔心給予幫助之後，自己反倒成為缺乏者。
這就是這段經文奇妙之處，乍看之下，跟隨耶穌的群眾確實是缺乏者，他們沒有食物吃，需要有人供應。但這段經文卻隱藏了另外一群缺乏者，就是十二個門徒，他們的缺乏不在於他們沒有食物，而是在於他們認為自己缺乏幫助他人的能力。
各位親愛的弟兄姊妹，這就是我們大多數人的處境。許多時候，我們要嘛就像是五千個缺乏食物的跟隨者，得不到充足的供應；要嘛就是像十二個自認能力不足的門徒，讓自己吃飽沒問題，可也沒有多餘的能力幫助他人。
每當天災人禍發生時，看到那些受災慘重的新聞畫面，我們真的有那顆憐憫的心，想要伸出援手。但通常轉念一想，自己擁有的能力與資源其實沒有那麼充足，真的想要幫什麼忙似乎也無從幫起。
面對許多宣教事工也是如此，在聽完宣教士的分享之後，我們往往深受感動，一方面認為宣教士的工作十分辛苦，需要給予支持；另一方面也知道自己有義務與使命要參與宣教工作，讓更多沒有聽過福音的人領受真道。然而，回頭看看自己與教會，好像沒有足夠的能力去做這些事。
面對這一切的困境，耶穌拿著門徒僅有的五餅二魚施行神蹟，祂餵飽的不是只有五千人的肚腹，祂更滿足了門徒想要幫助人卻自覺能力不足的心。藉著這個神蹟，祂要讓我們明白，只有五餅二魚就夠了，因為真正使人滿足的，不是食物，而是耶穌自己。
各位親愛的弟兄姊妹，在這段經文中，耶穌毫無疑問是主角，但其他的配角呢？當他們來到耶穌面前時，發生了什麼事？從群眾的角度來看，他們真的得到了從天降下的糧食，可以填飽自己的肚子。
從門徒的角度來看，他們又再一次經歷耶穌是豐盛的供應者，自己所有的雖然是一點點，但卻讓五千人得以飽足。最後，還有一個我們經常忽略的角度，就是五餅二魚的角度，我們用擬人化的手法來揣摩一下，當餅和魚來到耶穌的面前後，它們的結局是什麼？
是被耶穌祝福、擘開，然後遞給眾人。是的，這才是基督徒生命的最終型態，不是我們的缺乏得到滿足，也不是我們想要幫助人的心得到滿足，而是我們自己成為耶穌手中的五餅二魚，是一個蒙受祝福的生命，同時也是一個為他人犧牲自己的生命。
最後，我要用今天舊約的經課作為今天信息的結論，這段經文的信息與五餅二魚神蹟的信息是同樣的方向，但是說得更加清楚直白。全能的上帝不斷地向人發出邀請，祂知道人的乾渴，祂知道人的渺小與軟弱，祂更知道我們以為親近祂，要附上極大的代價，甚至招來毀滅性的後果。
所以祂直接對我們說，「不用任何代價！」一個想要享受上帝國度宴席的人，一個心靈乾渴需要被滿足的人，不需要付上任何代價，就可以享受上帝早已預備好的豐盛宴席。
宴席本身並不是免費的，我們不用付代價的原因是，耶穌基督已經付了這極為貴重的代價。所以，祂呼喚我們前來，祂告訴我們說：「你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。」