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2019/03/03
【主日信息】充滿矛盾卻真實的信仰-20190303
登山變像主日(顯現後最後主日)
舊約經課：出埃及記34: 29-35
詩篇經課：詩篇99: 1-9
書信經課：哥林多後書3: 12-4: 2
福音經課：路加福音9: 28-36
我還記得自己大學的時候，有一次暑假參加校園團契舉辦的大專門徒營，就在營會的第二天，我們透過氣象報導得知有一個颱風即將襲台。在當天晚上，我們一群大學生就開始為著此事代禱，祈求上主使颱風轉向，不要侵襲台灣，讓這個營會可以順利結束。
接著兩天，我們不斷為此禱告，也不斷地看著氣象報導中颱風路徑被修正，直到確定颱風不會侵襲台灣後，我們真的非常興奮，感謝上主垂聽我們的禱告。
然而，一天之後，新聞報導颱風侵襲香港，並且造成數人死亡。看到這則報導後，原本興奮的心立馬盪到谷底，如果我真的相信上帝垂聽了一群大學生的禱告而使得颱風轉向，那意味著我們的祈禱間接使得一些人失去生命。
各位親愛的弟兄姊妹，我們都曾經做過類似的禱告，或許是祈求不要下雨，或者是祈求儘快找到停車位，並不是我們不能做這些禱告，而是我們必須明白，這種類型的禱告雖然會使自己獲得利益或避免災害，但同時也可能會造成他人的不便或損失。
可是，這些禱告所造成的矛盾，不論是心裡的矛盾或實際的矛盾，不過只是在我們信仰中矛盾的一小部分而已。在我們剛剛聽到的出埃及記得經文中，就記載了以色列人面對摩西時所產生的矛盾。
這件事發生在出埃及記的後半段，在那之前，以色列人已經得罪上主好多次了：因為摩西跑去找法老，而被法老加重負擔時，他們抱怨；面對前有紅海、後有追兵的情況時，他們抱怨；走在曠野沒有水喝，他們就抱怨；沒有食物吃，他們也抱怨。最後，當摩西上山領受上主的律法時，他們仍然抱怨，所以，亞倫趕緊做出一隻金牛犢讓他們敬拜。
我們往往以為以色列人敬拜金牛犢是對上主最大的褻瀆，但事實上，以色列人所做的事都常常惹動上主的怒氣。所以，這個時候，當摩西領受了上主的話語從山上下來時，他們心中充滿著極大的矛盾。
他們明明知道摩西仍然是摩西，當摩西說話時，以色列人儘管曉得摩西所說的是上主的吩咐，但他們看見摩西的臉發光時，仍然感到懼怕，不敢靠近他。更離譜的是，他們想到的辦法，就是用面紗把摩西的臉遮住，這樣不但可以照常聽見他的聲音，但是卻不用看到那張發光的臉。
這樣的作法顯出以色列人的鴕鳥心態，聽見上主的聲音就夠了，不需要面對面，這種事情交給摩西就好了。所以，即便摩西的臉不是上帝的臉，但因為摩西的臉會發光，代表著上帝的臉，那就用面紗蒙上，眼不見為淨。
表面上看來，這樣的作法好像並沒有太大的問題，反正以色列人只要乖乖遵守上主的命令就好了，有沒有看見上主倒是其次。但真的是這樣嗎？在今天哥林多後書的經文中，保羅卻告訴我們，這樣做的問題可大了。
不要小看這薄薄的一層面紗，因為它所代表的，是人們那顆真誠愛主、親近神的心。這樣說好了，在結婚典禮上，當準備要揭紗的時候，如果你聽見新郎說，我從聲音就已經確定是我的愛人，所以，不用揭紗了。請問在座的姊妹們，如果你是新娘，你會覺得這個新郎愛你嗎？
不會嘛～如果真的愛，為何又要隔層面紗呢？保羅也是這麼告訴我們：「但他們的心何時歸向主，面紗就何時除去。」換句話說，這段經文解釋了為什麼以色列人不敢面對臉發光的摩西，因為他們雖然說自己願意遵守上主的命令，但他們的心卻沒有歸向上主，而是歸向他們自己。
各位親愛的弟兄姊妹，這就是我們最大的矛盾之一，我們與這些以色列人一樣，口口聲聲說自己願意順服上主的旨意，也願意聆聽祂的教導與吩咐，但我們卻不是這麼願意親近祂。
我們所以為的上帝是嚴厲的律法執行者，祂只要我們聽祂話，所以，我們就聽祂的話，這樣就好了，但是最好離祂遠遠的，不然哪一天祂生氣起來，第一個倒楣的人就是離祂最近的人。
接下來我們要進入今天的福音經文，看看其他的矛盾。今天這個主日是登山變像主日，福音經文正是關於耶穌登山改變形像的記載。彼得在看到這樣的景況時，與以色列人的反應剛好相反，他並沒有因此叫耶穌蒙上面紗，而是覺得自己來到一個非常美好的地方。
所以，當摩西與以利亞要升回天上的時候，彼得對耶穌說：「老師，我們在這裡真好！我們來搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」是啊！如果能夠永遠親近上主，待在完美的天國裡，誰還願意回到充滿罪人與罪惡的地方，忍受世上的苦難與逼迫呢？
許多註釋書都強調彼得在這裡的矛盾是所謂「上山與下山」的矛盾，他明明知道山下還有其他的門徒等候，也有許多生病的、被鬼附的需要耶穌的醫治，但彼得卻想要待在山上，只因為他覺得與神同在好得無比。
但是，我在這段經文中看到的是彼得的另一種矛盾。請特別留意，當時與耶穌對話的是舊約聖經中赫赫有名的兩大先知──摩西與以利亞。他們的事蹟是身為以色列人的彼得所熟悉的，而現在，不但耶穌變了形像，全身發光；就連摩西與以利亞也是在榮光裡顯現。請問，若在現場的人是你，你如何看待耶穌的身分與角色？
當然是認為耶穌也是一位非常厲害的先知，而這就是彼得的矛盾之處。今天福音經文第一句提到：「說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各山上去禱告。」就是在八天之前，耶穌才問他們關於他身分的問題。
耶穌問他們：「眾人說我是誰？」他們回答：「是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。」耶穌問他們：「你們說我是誰？」彼得回答：「是上帝所立的基督。」（路9: 18-20）
是的，彼得一方面承認耶穌是基督，但卻只是把基督想像成是先知中的一位，或者，是先知中最大的那一位。所以他才要搭三座棚，一座為耶穌、一座為摩西、一座為以利亞。如果彼得真的認為耶穌的地位與身分超過摩西與以利亞甚多，那麼，搭一座棚就夠了，不是嗎？
這樣的詮釋恰好可以幫助我們理解為什麼有聲音從雲彩出來說：「這是我的兒子，我所揀選的。你們要聽從他！」上主親自糾正彼得的觀念，耶穌不是暨不是先知，也不是先知中最大那一個，也從來就不會與摩西以利亞同等級。耶穌是上主的兒子，是祂所揀選的！
彼得的矛盾在於，他雖然口裡承認耶穌是基督，卻只是把祂當做和摩西、以利亞一樣，是上主差遣要來教導百姓的先知。因此，彼得與其他的門徒始終不明白，為什麼一位只是要教導上主話語的先知，必須走上十字架那條死亡的道路。而這一點剛好是我接下來要講的第三個矛盾。
讓我們再次仔細地看今天的福音經文，並且試著想想當時的場景：耶穌帶著三位門徒上山禱告，正在禱告的時候，門徒發現耶穌改變了祂的樣貌，這真的是太神奇了，而且祂全身都散發出光芒。緊接著，摩西與以利亞突然出現與耶穌說話，他們的出現一樣帶著極大的榮光。
想像先停在這裡，猜猜看，他們在這樣的大榮耀中討論什麼樣的話題？討論怎麼樣讓上主的子民可以聽話？商量如何指揮天使天軍擊敗撒旦的軍隊？分享自己行神蹟讓軟弱者得到幫助的經驗？不，都不是，他們在討論的內容是耶穌怎麼樣去死！是的，在榮耀中，討論著受苦與死亡。
各位親愛的弟兄姊妹，這便是今天我所要分享的第三個矛盾，也是我們信仰中最大的矛盾：有一條路，是死亡的道路，但是最終卻通往榮耀；而另一條路，是榮耀的道路，但最後卻以死亡收場。
事實上，在登山變像之前，耶穌所做的與摩西、以利亞並沒有什麼太大的分別，耶穌教導了許多上主的律法，正如摩西所做的一樣；耶穌行了許多神蹟，正如以利亞所做的一樣。如果耶穌沒有死在十字架上，那麼他就和眾先知一樣：教導、傳道、行神蹟、醫病、趕鬼。
可是就在登山變像之後，耶穌的事工完全轉向，逐漸地走向耶穌撒冷，面對等著祂的苦難、審判與死亡。我們真的無法理解，為什麼在榮耀中要討論死亡，也無法理解為什麼死亡的道路卻能夠帶來榮耀。
在現在這個深受消費主義影響的世代，人所要追求的，是享受不是犧牲，是得到不是失去，是利益而不是壞處，這一點就連教會界也不例外。最明顯的例子，直接看看在基督教書房裡的暢銷排行榜，或是那些擺放在最顯眼位置的書籍。
我讀一下這幾天我收集到的暢銷書名單：《為神作個有錢人》、《讚美的大能》、《得著屬靈能力的秘訣》、《你可以重新開始》、《成功管理你的情緒》、《充滿神同在的人生》、《恢復猶太根源》。
發現了嗎？我們想要的是自己的利益與好處，我們想的是怎麼樣讓自己更好、更棒，但這想法剛好與耶穌相反，耶穌與摩西、以利亞討論的是，要怎麼樣在耶路撒冷死亡。
各位親愛的弟兄姊妹，只要我們一天還把自己的利益放在心上，不歸向耶和華我們的上主，我們就一天無法了解為什麼十字架是榮耀、是祝福、是恩典。但相對的，若我們願意在聖靈的光照之下放下自己的心思意念，我們就能夠明白原來耶穌所走的死亡道路，是一條榮耀的道路。
這是一個充滿矛盾的信仰，但同時，這是一個真實的信仰，因為我們的主耶穌基督並不是嘴上說說而已，祂親身實踐了祂自己所說的。即便我們仍然感到疑惑矛盾，但耶穌卻繼續引導我們，好叫我們與祂一樣，走上這一條死亡，卻又榮耀的道路。