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詩篇119篇41～48節

41耶和華啊，求你使你的慈愛臨到我，照你的話使你的救恩臨到我，
42我就有話回答那羞辱我的，因我倚靠你的話。
43求你叫真理的話總不離開我的口，因我仰望你的典章。
44我要常守你的律法，直到永永遠遠。
45我要自由而行，因我尋求了你的訓詞。
46我要在列王面前宣講你的法度，也不致羞愧。
47我以你的命令為樂，這命令是我所喜愛的。
48我向我所愛的，就是你的命令高舉雙手，我也要默想你的律例。

「耶和華啊，求你使你的慈愛臨到我，照你的話使你的救恩臨到我。」詩人面對羞辱他的人，所祈求的是上主的慈愛和救恩臨到他；等到上主的慈愛臨到，他才有話可以回答那些羞辱他的人。他的底氣不在自己的表現無可指摘，而在他倚靠上主的話。

申命記6章1～9、20～25節

1「這是耶和華－你們的上帝所吩咐要教導你們的誡命、律例、典章，叫你們在所要過去得為業的地上遵行，2好叫你和你的子孫在一生的日子都敬畏耶和華－你的上帝，謹守他的一切律例、誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。3以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得福，人數極其增多，正如耶和華－你列祖的上帝所應許你的。

4「以色列啊，你要聽！耶和華－我們的上帝是獨一的主。5你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的上帝。6我今日吩咐你的這些話都要記在心上，7也要殷勤教導你的兒女。無論你坐在家裏，走在路上，躺下，起來，都要吟誦。8要繫在手上作記號，戴在額上作經匣；9又要寫在你房屋的門框上和你的城門上。

20「日後，你的兒子問你說：『耶和華－我們上帝吩咐你們的法度、律例、典章是甚麼意思呢？』21你要告訴你的兒子說：『我們在埃及作過法老的奴僕，耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。22在我們眼前，他施行重大可怕的神蹟奇事對付埃及、法老和他的全家。23他將我們從那裏領出來，為要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地，把這地賜給我們。24耶和華又吩咐我們遵行這一切的律例，敬畏耶和華－我們的上帝，使我們一生得福，得以存活，像今日一樣。25我們若照耶和華－我們上帝所吩咐的，在他面前謹守遵行這一切誡命，這就是我們的義了。』」

孩子問父親，上帝所吩咐的這些法度、律例、典章是甚麼意思。父親的回答很特別，他沒有先解釋條文，而是說起往事，說他們曾在埃及作法老的奴隸，是上帝用大能的手把他們領了出來。律法的意義，必須要從上帝的拯救說起；誡命是被救贖的人在恩典中領受的生活方式。所以最後經文這麼說，謹守遵行這一切誡命就是他們的義，指的是被上主救出來的百姓，活在與上帝的約中應該要有的樣子。


雅各書2章8～13節

8經上記著：「要愛鄰 如己」，你們若切實守這至尊的律法，你們就做得很好。9但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。10因為凡遵守全部律法的，只違背了一條就是違犯了所有的律法。11原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。你就是不姦淫，卻殺人，也是成為違犯律法的。12既然你們要按使人自由的律法受審判，就要照這律法說話行事。13因為對那不憐憫人的，他們要受沒有憐憫的審判；憐憫勝過審判。

雅各說，凡遵守全律法，只在一條上跌倒，就是犯了所有的律法。而他所給的理由是，那說不可姦淫的，也說不可殺人；律法出於同一位上帝，違背其中一條，就是違背那位頒布律法的上帝。雅各這樣說，是要那些偏待窮人、看重富人的信徒明白，偏待人並不是小事，而是違背了愛鄰如己這至尊的律法。所以雅各最後說，憐憫勝過審判；在律法面前人人有虧，人所能倚靠的，是上帝的憐憫。