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耶利米書31章31～34節

31「看哪，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新的約。這是耶和華說的。32這約不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。33那些日子以後，我與以色列家所立的約是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。這是耶和華說的。34他們各人不再教導自己的鄰舍和弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到最大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記得他們的罪惡。這是耶和華說的。」

這段經文所應許的新約，新在哪裡呢？上主並沒有說要頒布另一套律法，祂說的是要把律法放在百姓裡面，寫在他們心上。先前那約的問題不在律法本身，而在百姓背約，律法始終刻在石版上，進不到人的心裡。而這一切的根據，經文說得很清楚，人人都要認識上主，從最小的到至大的，是因為上主要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。新約的根基，是上帝的赦免。

詩篇46篇1～9節

1上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
2所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
3其中的水雖澎湃翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）

4有一道河，這河的分汊使上帝的城歡喜，這城就是至高者居住的聖所。
5上帝在其中，城必不動搖；到天一亮，上帝必幫助這城。
6萬邦喧嚷，國度動搖；上帝出聲，地就熔化。
7萬軍之耶和華與我們同在，雅各的上帝是我們的避難所！（細拉）

8你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。
9他止息戰爭，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
10你們要休息，要知道我是上帝！我必在列國中受尊崇，在全地也受尊崇。
11萬軍之耶和華與我們同在，雅各的上帝是我們的避難所！

「你們要休息，要知道我是上帝！」這句話緊接在上主止息刀兵之後，祂止息爭戰直到地極，折弓斷槍，把戰車焚燒在火中。因此這裡的休息，是對喧嚷動搖的列國所發的一聲命令，要他們停手，承認誰才是上帝。所以詩人接著說，萬軍之上主與我們同在，雅各的上帝是我們的避難所；在列國爭戰的喧囂中，上帝的百姓所倚靠的，正是這位能叫萬國停手的上帝。

羅馬書3章19～28節

19我們知道律法所說的話都是對律法之下的人說的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在上帝的審判之下。20所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在上帝面前稱義，因為律法本是要人認識罪。

21但如今，上帝的義在律法之外已經顯明出來，有律法和先知為證：22就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，23因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，24如今卻蒙上帝的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。25-26上帝設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉著信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

27既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。28所以我們認定，人稱義是因著信，不在於律法的行為。

「上帝的義」這個說法，曾讓年輕的路德極其恐懼，因為他以為那是上帝審判罪人時所顯出的公義，人永遠摸不到，也到不了。但保羅在這裡說，上帝的義在律法以外已經顯明出來，是藉著信耶穌基督加給一切信的人；眾人都犯了罪，卻因上帝的恩典，靠著基督耶穌的救贖，白白地被稱為義。上帝的義不是審判人的標準，而是上帝白白賜給人的禮物。路德後來回憶，當他明白這一點時，彷彿天堂的門向他敞開了。


約翰福音8章31～36節

31耶穌對信他的猶太人說：「你們若繼續遵守我的道，就真是我的門徒了。32你們將認識真理，真理會使你們自由。」33他們回答他：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴隸，你怎麼說『會使你們自由』呢？」34耶穌回答他們：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的人就是罪的奴隸。35奴隸不能永遠住在家裏；兒子才永遠住在家裏。36所以，上帝的兒子若使你們自由，你們就真正自由了。」

耶穌說真理必叫人得以自由，這句話被刻在某些學校的牆上，當作追求知識的格言。但放回上下文，耶穌所說的真理，是與住在祂的道裡連在一起的；而祂所說的自由，是脫離罪的奴役。那些自認為是亞伯拉罕的後裔、從來沒有作過誰奴僕的人，聽不懂耶穌的話，耶穌便說，凡犯罪的就是罪的奴僕。能叫人真正自由的，不是人所掌握的知識，而是天父的兒子；所以耶穌說，兒子若叫人自由，人就真自由了。