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詩篇80篇7～15節

7萬軍之上帝啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們就會得救！

8你從埃及拔出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。
9你在它面前清除雜物，它就深深扎根，蔓延滿地。
10它的影子遮蔽群山，枝子好像高大的香柏樹。
11它長出枝子，直到大海，伸展嫩枝，延到大河。
12你為何拆毀這樹的籬笆，任憑路人摘取？
13林中的野豬踐踏它，田裏的走獸吞吃它。

14萬軍之上帝啊，求你轉回，從天上垂看觀察，眷顧這葡萄樹；
15保護你右手所栽的根，你為自己所堅固的幼苗。

這首詩描寫葡萄樹長得極好之後，忽然轉了口氣，問上帝為何拆毀這樹的籬笆，任憑路人摘取。籬笆是園主為保護葡萄園所設的，拆籬笆的竟是栽種它的主人自己。詩人沒有問是誰來踐踏，只問上帝為何撤去保護。而接著提到的野豬，在律法中是不潔的牲畜，用來指那些闖進聖地的外邦軍隊。

耶利米書2章23～37節

23你怎能說：『我沒有玷污，沒有隨從巴力』？看看你在谷中所做的，思想你自己的所作所為；你是快行的獨峰駝，狂奔亂闖。24你是野驢，習慣曠野，慾心發動時就呼吸急促，發情時誰能使牠轉回呢？凡尋找牠的必不費力，在牠的季節必能尋見牠。25你不要弄到赤足而行，喉嚨乾渴。你卻說：『沒有用的，我喜愛陌生人，我必隨從他們。』」

26「賊被捉拿，怎樣羞愧，以色列家和他們的君王、官長、祭司、先知也都照樣羞愧。27他們向木頭說：『你是我的父』；向石頭說：『你是生我的。』他們以背向我，不肯以面向我；及至遭遇患難時卻說：『起來拯救我們吧！』28你為自己做的神明在哪裏呢？你遭遇患難的時候，讓它們起來拯救你吧！猶大啊，你神明的數目與你城的數目相等。

29「你們為何與我爭辯呢？你們都違背了我。這是耶和華說的。30我責打你們的兒女是徒然的，他們不受管教。你們自己的刀吞滅你們的先知，好像殘害人的獅子。31這世代的人哪，你們要留意耶和華的話。我向以色列豈是曠野，或幽暗之地呢？我的百姓為何說：『我們脫離約束，不再歸向你了』？32少女豈能忘記她的妝飾呢？新娘豈能忘記她的美衣呢？我的百姓卻在無數的日子裏忘記了我！

33「你竟然如此精於求愛之道，可把你的門徑教邪惡的女人！34你衣服的邊上有無辜貧窮人的血，其實你並未發現他們挖洞進屋偷竊。雖有這一切的事，35你還說：『我無辜；耶和華的怒氣必定轉離我了。』看哪，我必審問你；因你自己說：『我沒有犯罪。』36你為何東奔西跑改變你的道路呢？你必因埃及蒙羞，像從前因亞述蒙羞一樣。37你也必兩手抱頭離開這裏；因為耶和華已經棄絕你所倚靠的，你不能因他們而得順利。」

這段經文用了好幾個不客氣的比喻責備以色列的背道，其中提到妝飾與美衣：女子出嫁時的頭飾與腰帶是她身分的記號，沒有一個新婦會忘記；但上帝說，祂的百姓卻在無數的日子忘記了祂。在這段經文中，我們可以發現以色列人的心完全不在上帝那裡，而是在自己所以為好的事上。


腓立比書2章14～18節，3章1～4a節

14你們無論做甚麼事，都不要發怨言起爭論，15好使你們無可指責，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女。你們在這世代中要像明光照耀，16將生命的道顯明出來，使我在基督的日子得以誇耀我沒有白跑，也沒有徒勞。17我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆獻在其上也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。18你們也要照樣喜樂，並且與我一同喜樂。

1末了，我的弟兄們，你們要靠主喜樂。我把這些話再寫給你們，對我並不困難，對你們卻是妥當的。

2應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。3因為真受割禮的，就是我們這藉著上帝的靈敬拜、以基督耶穌為誇耀、不依靠肉體的。4其實，我也可以靠肉體；

保羅說自己被澆奠在眾人的信心之上，奠祭是把酒澆在祭牲上，全部倒空，一滴不留，保羅用這個比喻形容自己的生命。到了後半段的經文，保羅的用語變得尖銳，要腓立比人防備那些妄自行割的人。這個詞在原文是割傷、殘割的意思，與割禮只差一點，他用來指那些堅持外邦信徒必須受割禮的人。