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詩篇145篇1～8節

1我的上帝、我的王啊、我要尊崇你！我要永永遠遠稱頌你的名！
2我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名！
3耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。

4這一代要對那一代頌讚你的作為，他們要傳揚你的大能。
5他們要述說你威嚴榮耀的尊榮，我要默念你奇妙的作為。
6人要傳講你可畏的能力，我也要傳揚你的偉大。
7他們要將你可記念的大恩傳開，並要高唱你的公義。

8耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。

「耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。」詩人承認讚美這件事有個先天的落差：所讚的對象大到無法窮盡，讚美也就沒有說完的一天。這呼應了下文談到這代要對那代頌讚上帝的作為，正是因為一代人是說不完的。

西番雅書2章13～15節

13耶和華要伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒涼，乾旱如同曠野。14群畜，就是各類的走獸必臥在其中，鵜鶘和豪豬要宿在柱頂；窗戶有鳴叫的聲音，門檻毀壞，他要毀壞香柏木板。15這素來歡樂、安然居住的城，心裏說：「惟有我，除我以外再沒有別的」，現在竟然荒涼，成為野獸躺臥之處！凡經過的人都必搖著手嗤笑它。

先知說尼尼微要荒涼如曠野，走獸躺臥其中，鵜鶘與豪豬宿在柱頂，最後則記下這城心裡的話：「惟有我，除我以外再沒有別的。」解釋這句話的關鍵在於它的出處——那本是上帝在以賽亞書中的自稱。一座城把獨一真神的話拿來描述自己，這便是這座城市最無知之處。


馬太福音19章23～30節

23耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。24我再告訴你們，駱駝穿過針眼比財主進上帝的國還容易呢！」25門徒聽見這話，就非常驚奇，說：「這樣，誰能得救呢？」26耶穌看著他們，說：「在人這是不能，在上帝凡事都能。」27於是彼得回應，對他說：「看哪，我們已經撇下一切跟從你了，我們會得到甚麼呢？」28耶穌對他們說：「我實在告訴你們，你們這些跟從我的人，到了萬物更新、人子坐在他榮耀寶座上的時候，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。29凡為我的名撇下房屋，或是兄弟、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，將得著百倍，並且承受永生。30然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

有一說針的眼是耶路撒冷的一道小門，但這說法的根據並不明顯；耶穌在這裡用的就是一個辦不到的誇張，門徒似乎也是這樣聽懂的，才會問這樣誰能得救呢。答案不在人這邊：在人這是不能的，在上帝凡事都能。