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詩篇145篇1～8節

1我的上帝、我的王啊、我要尊崇你！我要永永遠遠稱頌你的名！
2我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名！
3耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。

4這一代要對那一代頌讚你的作為，他們要傳揚你的大能。
5他們要述說你威嚴榮耀的尊榮，我要默念你奇妙的作為。
6人要傳講你可畏的能力，我也要傳揚你的偉大。
7他們要將你可記念的大恩傳開，並要高唱你的公義。

8耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。

「人要傳講你可畏的能力」——可畏指的是那些叫人震懾的作為，不是慈愛和平的那一面。詩人把它與下一句「我也要傳揚你的偉大」並排著說：可畏的能力與美善並不分屬兩位上帝。稱頌上帝的人兩樣都要述說，不能只挑一面來講。

那鴻書2章3～13節

3他勇士的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服。在預備打仗的日子，戰車上的鐵閃爍如火，柏木的槍桿也已舉起；4戰車在街上疾行，在廣場上來往奔馳，形狀如火把，飛馳如閃電。5他招聚他的貴族；他們前行時絆跌，速上城牆，預備屏障。6河閘開放，宮殿沖沒。7這是命定之事：王后赤身被擄，宮女捶胸，哀鳴如鴿子。8尼尼微自古以來如同聚水的池子；現在居民都在逃跑。「站住！站住！」卻無人回轉。9你們搶奪金子吧！你們搶奪銀子吧！因為所積蓄的無窮，華美的寶器無數。

10荒蕪，荒涼，全然荒廢，人心害怕，雙膝顫抖，腰部疼痛，臉都變色。11獅子的洞，幼獅餵養之處在哪裏呢？公獅、母獅、小獅出入，無人使牠們驚嚇之地在哪裏呢？12公獅撕碎的足夠給幼獅吃，又為母獅掐死獵物，把獵物塞滿牠的洞穴，把撕碎的裝滿牠的窩。

13看哪，我與你為敵，將它的戰車焚燒成煙，刀劍必吞滅你的少壯獅子；我必從地上除滅你的獵物，你使者的聲音必不再聽見。這是萬軍之耶和華說的。

這段描寫攻城的場面：盾牌發紅、戰車閃爍、河閘開放、宮殿沖沒。值得一提的是詢問「獅子的洞在哪裡呢？」亞述王向來自比獅子，王宮浮雕滿是獅子與獵獅的畫面，碑文也誇口如獅子撕碎獵物。先知拿尼尼微人自己的標誌回敬：那頭把獵物拖回來塞滿洞穴的獅子，如今洞已空了。


哥林多後書13章5～10節

5你們總要省察自己是否在信仰中生活；你們要考驗自己。除非你們經不起考驗，你們自己豈不應該知道有耶穌基督在你們裏面嗎？6我希望你們知道，我們並不是經不起考驗的人。7我們祈求上帝使你們不做任何惡事；這不是要顯明我們是經得起考驗的，而是要你們行事端正，即使我們似乎經不起考驗也沒有關係。8我們不能做任何對抗真理的事，只能維護真理。9當我們軟弱而你們剛強時，我們也歡喜。我們所祈求的是：你們能成為完全人。10所以，我不在你們那裏的時候，把這些話寫給你們，好使我見你們的時候不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們；這權柄原是為造就人，而不是為摧毀人。

哥林多人要保羅拿出基督藉他說話的憑據，他卻把這個檢驗調轉回去：「你們總要省察自己是否在信仰中生活；你們要考驗自己。」最後，保羅說明權柄真正的用途——是為造就人，不是為拆毀人；所以他寧可先寫信，好叫見面時不必嚴厲。