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列王紀上19章9～18節

9他在那裏進了一個洞，在洞中過夜。看哪，耶和華的話臨到他，說：「以利亞，你在這裏做甚麼？」10他說：「我為耶和華－萬軍之上帝大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一人，他們還要追殺我。」11耶和華說：「你出來站在山上，在耶和華面前。」看哪，耶和華從那裏經過。在耶和華面前有烈風大作，山崩石裂，耶和華卻不在風中；風後有地震，耶和華也不在其中；12地震後有火，耶和華也不在火中；火以後，有輕微細小的聲音。13以利亞聽見，就用外衣蒙臉，出來站在洞口。聽啊，有聲音向他說：「以利亞，你在這裏做甚麼？」14他說：「我為耶和華－萬軍之上帝大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一人，他們還要追殺我。」15耶和華對他說：「去吧，從原路回去，往大馬士革的曠野去。到了那裏，你要膏哈薛作亞蘭王，16又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯‧米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。17將來逃過哈薛之刀的，必被耶戶所殺；逃過耶戶之刀的，必被以利沙所殺。18但我在以色列中留下七千人，是未曾向巴力屈膝，未曾親吻巴力的。」

上帝兩次問以利亞「你在這裏做甚麼？」先知兩次回答的話一字不差：以色列人背棄約、拆毀壇、殺害先知，只剩下他一個人，人還要尋索他的命。中間隔着烈風、地震、烈火，以及那個「微小的聲音」——原文也可譯作靜默無聲的細語。經文特別說明上帝不在風中、不在震中、不在火中，正是要與迦密山上降火的場面對照。上帝的回應也不是安慰，而是差遣：去膏哈薛、耶戶、以利沙；並且更新以利亞的認知——我在以色列人中為自己留下七千人，未曾向巴力屈膝。

詩篇85篇8～13節

8我要聽上帝－耶和華所說的話，因為他必應許賜平安給他的百姓，就是他的聖民；他們卻不可再轉向愚昧。
9他的救恩誠然與敬畏他的人相近，使榮耀住在我們的地上。

10慈愛和誠實彼此相遇，公義與和平彼此相親。
11誠實從地而生，公義從天而現。
12耶和華必賜福氣給我們；我們的地也要出土產。
13公義要行在他面前，使他的腳蹤有可走之路。

詩人立定要聽上帝說話，隨即說出所聽見的內容：上帝必應許他的百姓和聖民平安。這裡的平安不是無事發生的安寧，而是那幾樣同時到齊的光景——慈愛與誠實相遇，公義與平安相親，地要出土產，上帝要賜下福氣。整段的次序是先聽道、後看見：他先聽見上帝說話，才描繪出那幅圖畫。

羅馬書10章5～15節

5論到出於律法的義，摩西寫著：「行這些事的人，就必因此得生。」6但出於信的義卻如此說：「你不要心裏說：誰要升到天上去呢？（就是說，把基督領下來。）7或說：誰要下到陰間去呢？（就是說，把基督從死人中領上來。）」8他到底怎麼說呢？「這話語就離你近，就在你口中，在你心裏，」

（就是說，我們傳揚所信的話語。） 9你若口裏宣認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死人中復活，就必得救。10因為，人心裏信就可以稱義，口裏宣認就可以得救。11經上說：「凡信靠他的人必不蒙羞。」12猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。13因為「凡求告主名的就必得救」。

14然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？15若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」

保羅引申命記的話，說這道離人不遠，正在我們口裡、在心裡——原文說的是律法，但保羅卻用來指所傳的信主之道。他的用意不在改動經文，而在指出福音的可及之處：不必上天把基督領下來，也不必下陰間把他領上來，因為上帝已經做成了。所以保羅說口裡承認、心裡相信；接著往下推，人要信必先聽見，要聽見必先有傳的，要有傳的必先有奉差遣的。


馬太福音14章22～33節

22耶穌隨即催門徒上船，先渡到對岸，等他叫眾人散去。23疏散了眾人以後，他獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏。24那時船已離岸好幾里 ，因風不順，被浪顛簸。25天快亮的時候，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。26但門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」他們害怕得喊叫起來。27耶穌連忙對他們說：「放心！是我，不要怕！」28彼得回答他說：「主啊，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」29耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，往耶穌那裏去；30只因見風很強，害怕起來，將要沉下去，就喊著說：「主啊，救我！」31耶穌立刻伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」32他們一上船，風就停了。33在船上的人都拜他，說：「你真是上帝的兒子。」

耶穌在四更天走海面上去，門徒以為是鬼怪。彼得說得了耶穌的准許便下船而行；但卻因為見風甚大就害怕，將要沉下去時喊「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」值得留意的是，責備出現在拉住之後，不在之前。船上的人隨即敬拜耶穌，並認出祂真是上帝的兒子了——那是門徒第一次這樣稱呼他。