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2026/06/25
20260625星期四
詩篇89篇1~4、15~18節
1我要歌唱耶和華的慈愛,直到永遠,我要用口將你的信實傳到萬代。
2因我曾說:「你的慈愛必建立到永遠,你的信實必堅立在天上。」
3「我與我所揀選的人立了約,向我的僕人大衛起了誓:
4『我要堅立你的後裔,直到永遠,要建立你的寶座,直到萬代。』」(細拉)
15知道向你歡呼的,那民有福了!耶和華啊,他們要行走在你臉的光中。
16他們因你的名終日歡樂,因你的公義得以高舉。
17你是他們力量的榮耀。我們的角必被高舉,因為你喜愛我們。
18我們的盾牌是耶和華,我們的王是以色列的聖者。
詩人一開口就點出兩個關鍵詞——「慈愛」與「信實」,並立志要永遠歌唱、傳到萬代。慈愛是上帝守約、不離不棄的愛;信實是祂言出必行、可靠到底。第二節說,這慈愛要建立到永遠,這信實要堅立在天上——意思是它們穩固得像諸天一樣,不會動搖。整首詩接下來所唱的一切,都立在這兩個詞彙的基礎之上。
耶利米書25章1~7節
1約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年,就是巴比倫王尼布甲尼撒的元年,耶和華論猶大眾百姓的話臨到耶利米。2耶利米先知就將這些話對猶大眾百姓和耶路撒冷所有的居民說:3「從亞們的兒子猶大王約西亞十三年直到今日,在這二十三年中,常有耶和華的話臨到我;我也一再對你們傳講,只是你們不聽從。4耶和華也曾一再差遣他的僕人眾先知到你們這裏來,只是你們不聽從,也不側耳而聽,5說:『你們各人當回轉離開惡道和惡行,就可居住耶和華從古時所賜給你們和你們祖先之地,直到永遠。6不可隨從別神,事奉敬拜它們,以你們手所做的惹我發怒;這樣,我就不會降災禍給你們。7然而你們不聽從我,竟以手所做的惹我發怒,害了自己。這是耶和華說的。』」
耶利米回顧自己傳道的歷程,從約西亞王十三年到如今,整整二十三年,他不住地把上帝的話講給百姓,百姓卻始終沒有聽。經文說上帝「從早起來差遣」眾先知——「從早起來」是一句慣用語,形容上帝不厭其煩、一次又一次地差派人來勸告。上帝的耐心有多長,百姓的頑梗就有多深,這是令先知最心痛的。
加拉太書5章2~6節
2我—保羅告訴你們,你們若受割禮,基督就對你們無益了。3我再指著凡受割禮的人確實地說,他有義務遵行全部的律法。4你們這要靠律法稱義的是與基督隔絕,從恩典中墜落了。5至於我們,我們是靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義。6因為在基督耶穌裏,受割禮不受割禮都沒有功效,惟獨使人發出仁愛的信心才有功效。
保羅的話很重:若想靠受割禮稱義,「基督就與你們無益了」,甚至說這等於從恩典中墜落。割禮不過是個禮儀,為何說得遵守的下場如此嚴重呢?因為問題不在割禮本身,而在「靠它稱義」——一旦想用守律法來換取上帝的接納,就是離棄了單憑恩典的福音,與基督隔絕了。保羅說,真正有功效的,不是受不受割禮,而是「使人生發仁愛的信」——一個從信心裡長出愛來的生命。
這幾段經文如何預備我們進入主日:
這三段經課都圍著上帝的信實打轉:詩篇立志永遠歌唱他的慈愛與信實,耶利米書見證上帝二十三年不厭其煩地差人勸告,加拉太書則提醒,回應這位信實上帝的,不是靠守律法掙來的功勞,而是「使人生發仁愛的信」。主日將會把這份信實說得更具體——上帝的話可靠,祂所差的真先知所說的必然應驗——人要學會分辨真假,並以信心領受祂的恩典。
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