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出埃及記9章2～8a節

2他們從利非訂起程，來到西奈的曠野，在那裏的山下安營。3摩西到上帝那裏，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，對以色列人說：4『我向埃及人所行的事，你們都看見了， 我如鷹將你們背在翅膀上，帶你們來歸我。5如今你們若真的聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。6你們要歸我作祭司的國度，為神聖的國民。』這些話你要告訴以色列人。」

7摩西去召了百姓中的長老來，將耶和華吩咐他的話當面告訴他們。8百姓都同聲回答：「凡耶和華所說的，我們一定遵行。」

上帝在西奈山下對以色列說，祂曾「如鷹將你們背在翅膀上」，把他們從埃及救出、帶到自己面前。接著立下呼召說，他們若遵守祂的約，就要作屬祂的子民，作祭司的國度與聖潔的國民。「祭司的國度」是說整個民族要在列國中代表上帝、把人引向他——這既是身分，也是任務。

詩篇100篇1～5節

1普天下當向耶和華歡呼！

2當樂意事奉耶和華，當歡唱來到他面前！

3當認識耶和華是上帝！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，是他草場的羊。

4當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！

5因為耶和華本為善；他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。

整首詩一連呼召歡呼、事奉、稱謝，到第五節，也就是最後一節才用一個「因為」給出緣由：「耶和華本為善，他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。」這一切讚美不是憑空鼓動的情緒，而是回應上帝的本相——祂本為善，祂的慈愛是立約守約、永不止息的愛，祂的信實一代傳過一代。敬拜的根據在上帝是誰，不在人感覺如何。

羅馬書5章1～8節

1所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得以與上帝和好。2我們又藉著他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望，5盼望不至於落空，因為上帝的愛，已藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。6我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。7為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。

保羅說人既因信稱義，就與上帝和好、有了平安。難解的是他接著說「在患難中也是歡歡喜喜的」——苦難有甚麼好喜樂？因為苦難會煉出忍耐、老練，最後生出不至於羞恥的盼望，而上帝的愛早已藉聖靈澆灌在心裡。而第八節則是這份愛的鐵證——基督不是等我們變好才死，而是「在我們還作罪人的時候」為我們死。


馬太福音9章35節～10章8節

35耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂裏教導人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。36他看見一大群人，就憐憫他們；因為他們困苦無助，如同羊沒有牧人一樣。37於是他對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。38所以，你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。」

1耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能驅趕污靈和醫治各樣的疾病。2這十二使徒的名字如下：頭一個叫西門（又稱彼得），還有他弟弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的弟弟約翰，3腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，4激進黨的西門，還有出賣耶穌的加略人猶大。

5耶穌差遣這十二個人出去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；6寧可往以色列家迷失的羊那裏去。7要邊走邊傳，說『天國近了』。8要醫治病人，使死人復活，使痲瘋病人潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地給人。

耶穌走遍各城各鄉，看見眾人「困苦流離，如同羊沒有牧人」，就動了慈心。因此，祂隨即差出十二使徒，賜下趕鬼、醫病的權柄。其中一句吩咐令人意外，耶穌要他們先別往外邦人、撒瑪利亞人那裡，只去找「以色列家迷失的羊」。這不是排斥外邦，而是這趟差傳先以以色列為起點。末了點出福音的本質——白白得來的，也要白白捨去。