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詩篇31篇1～5、15～16節

1耶和華啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，憑你的公義搭救我！
2求你側耳聽我，快快救我！求你作我堅固的磐石，拯救我的保障！

3你真是我的巖石、我的山寨，求你為你名的緣故引導我，指教我。
4求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。
5我將我的靈交在你手裏；耶和華─信實的上帝啊，你救贖了我。

15我終生的事在你手中，求你救我脫離仇敵的手和那些迫害我的人。
16求你使你的臉向僕人發光，憑你的慈愛拯救我。

生活中常常隱藏著我們無法察覺的危機與網羅，這些暗設的陷阱可能是別人的惡意，也可能是我們自己內心深處的罪惡與軟弱。詩人懇求上主將他從這些暗設的網羅中拉出來，因為他深知自己的智慧無法識破這些詭計。我們在面對生命的糾纏時常常感到無能為力，越是掙扎反而陷得越深。上主被稱為保障，意味著祂不僅提供防禦，更會主動採取救援行動。祂的引導與拯救是為了祂自己名的緣故，這保證了這份救援絕不落空。

出埃及記3章1～12節

1摩西牧放他岳父米甸祭司葉特羅的羊群，他領羊群往曠野的那一邊去，到了上帝的山，就是何烈山。2耶和華的使者在荊棘的火焰中向他顯現。摩西觀看，看哪，荊棘在火中焚燒，卻沒有燒燬。3摩西說：「我要轉過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒燬呢？」4耶和華見摩西轉過去看，上帝就從荊棘裏呼叫他說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裏。」5上帝說：「不要靠近這裏。把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖地」。6他又說：「我是你父親的上帝，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」摩西蒙上臉，因為怕看上帝。

7耶和華說：「我確實看見了我百姓在埃及所受的困苦，我也聽見了他們因受監工苦待所發的哀聲；我確實知道他們的痛苦。8我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們從那地上來，到美好與寬闊之地，到流奶與蜜之地，就是迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。9現在，看哪，以色列人的哀聲達到我這裏，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。10現在，你去，我要差派你到法老那裏，把我的百姓以色列人從埃及領出來。」

11摩西對上帝說：「我是甚麼人，竟能去見法老，把以色列人從埃及領出來呢？」12上帝說：「我必與你同在。這就是我差派你去，給你的憑據：你把百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉上帝。」

上主向摩西宣告祂已經看見了百姓在埃及所受的困苦，聽見了他們的哀聲，並知道他們的痛苦。這三個動詞——看見、聽見、知道——深刻表達了上主對受壓迫者的深切關注。人類在奴役中往往覺得自己被遺忘，但上主並未袖手旁觀，祂宣告要親自下來拯救他們脫離埃及人的手。今天的使徒行傳經課中，司提反在講論中也回顧了這段歷史，證明了上主的拯救行動始終貫穿在百姓的苦難中。


使徒行傳7章1～16節

1大祭司說：「果真有這些事嗎？」2司提反說：「諸位父老弟兄請聽！從前我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞，還沒有住在哈蘭的時候，榮耀的上帝向他顯現，3對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地去。』4他就離開迦勒底人的地方，住在哈蘭。他父親死了以後，上帝使他從那裏搬到你們現在所住的地方。5在這裏上帝並沒有給他產業，連立足的地方都沒有，但應許要將這地賜給他和他的後裔為業，雖然那時他還沒有兒子。6上帝這樣說：『他的後裔必寄居外邦，那裏的人要使他們作奴隸，苦待他們四百年。』7上帝又說：『但我要懲罰使他們作奴隸的那國。以後他們要出來，在這地方事奉我。』8上帝又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，在第八日給他行了割禮；後來以撒生雅各，雅各生十二位先祖。

9「先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去，上帝卻與他同在，10救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前蒙恩，又有智慧。法老派他作埃及國的宰相兼管法老的全家。11後來全埃及和迦南遭遇饑荒和大災難，我們的祖宗絕了糧。12雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裏去。13第二次約瑟與兄弟們相認，法老才認識他的家族。14約瑟就打發人，請父親雅各和全族七十五個人都來。15於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裏；16他們又被遷到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裏。

司提反回顧的這段歷史，充滿了人類的嫉妒、背叛與軟弱，以色列先祖們的行為往往並不光彩。約瑟被哥哥們嫉妒並賣為奴隸，這反映了人性中殘酷與自私的一面。然而，上主卻與約瑟同在，救他脫離一切苦難，並使他在法老面前得恩典。這顯明了上主的旨意不會因為人的罪惡而受挫，祂反而能在人類的惡意中成就拯救的計畫。這一切歷史的推演都不是人為操縱的結果，而是上主在歷史背後主動引導，為了將生命與糧食賜給那原本將要滅亡的群體。