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詩篇114篇1～8節

1以色列出埃及，雅各家離開說陌生語言之民時，
2猶大作主的聖所，以色列為他所治理的國。

3滄海看見就奔逃，約旦河也倒流。
4大山踴躍如公羊，小山跳舞如羔羊。

5滄海啊，你為何奔逃？約旦哪，你為何倒流？
6大山哪，你為何踴躍如公羊？小山哪，你為何跳舞如羔羊？

7大地啊，在主的面前，在雅各的上帝的面前，震動吧！
8他叫磐石變為水池，使堅石變為泉源。

詩人描繪大自然在創造主面前的劇烈反應，水流退避，山岳震動。我們通常習慣將自然界的規律視為絕對不可撼動的屏障，甚至在遭遇困境時，認為環境的阻礙是無法跨越的界線。然而，這些看似不可征服的自然力量，在上主的臨在面前卻完全順服與退讓。這與約拿書中狂風大浪受上主調度的情景互相呼應。這宣告了沒有任何受造的阻力能攔阻上帝的拯救計畫。

約拿書1章1～17節

1耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：2「起來，到尼尼微大城去，向其中的居民宣告，因為他們的惡已達到我面前。」3約拿卻起身，逃往他施去躲避耶和華。他下到約帕，遇見一條船要往他施去。約拿付了船費，就上船，與船上的人同往他施，為要躲避耶和華。

4耶和華在海上颳起大風，海就狂風大作，船幾乎破裂。5水手都懼怕，各人哀求自己的神明。他們把船上的貨物拋進海裏，為要減輕載重。約拿卻下到艙底，躺臥沉睡。6船長到他那裏，對他說：「你怎麼還在沉睡呢？起來，求告你的神明，或者神明顧念我們，使我們不致滅亡。」

7船上的人彼此說：「來吧，我們來抽籤，看看這災難臨到我們是因誰的緣故。」於是他們就抽籤，抽出約拿來。8他們對約拿說：「請你告訴我們，這災難臨到我們是因誰的緣故呢？你做甚麼行業？你從哪裏來？你是哪一國的人？屬哪一族？」9他說：「我是希伯來人，我敬畏耶和華，天上的上帝，他創造了滄海和陸地。」10那些人就大大懼怕，對他說：「你做的是甚麼事呢？」原來他們已經知道他在躲避耶和華，因為他告訴了他們。

11海浪越來越洶湧，他們就問他說：「我們當向你做甚麼，才能使海浪平靜呢？」12他對他們說：「你們把我抬起來，拋進海裏，海就會平靜了；我知道你們遭遇這大風浪是因我的緣故。」13然而那些人竭力划槳，想要把船靠回陸地，卻是不能；因風浪越來越大，撲向他們。14於是他們求告耶和華說：「耶和華啊，求求你不要因這人的性命使我們滅亡，不要使流無辜人血的罪歸給我們；因為你－耶和華隨自己的旨意行事。」15他們把約拿抬起來，拋進海裏，海的狂浪就平息了。16那些人就大大懼怕耶和華，向耶和華獻祭許願。

17耶和華安排一條大魚吞下約拿，約拿在魚腹中三日三夜。

面對上帝的呼召，我們往往逃避那些令我們感到不適或挑戰我們價值觀的任務，我們企圖在上帝主權之外尋找自主空間，以為用距離或忙碌就能掩蓋內心的悖逆。然而，上主卻使用狂風大浪與巨獸來攔阻約拿的這場逃亡。這看似是嚴厲的懲罰，實則是上帝為了挽回悖逆者所施行的極端拯救。那吞噬人的幽暗空間不是死亡的終結，而是恩典的交通工具。


哥林多前書15章19～28節

19我們若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可憐了。

20其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。21既然死是因一人而來，死人復活也因一人而來。22在亞當裏眾人都死了；同樣，在基督裏眾人也都要復活。23但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；然後在他來的時候，是那些屬於基督的。24再後，終結到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有權能的都毀滅了，就把國交給父上帝。25因為基督必須掌權，等上帝把一切仇敵都放在他的腳下。26他要毀滅的最後仇敵就是死亡。27因為經上說：「上帝使萬物都服在他的腳下。」既然說萬物都服了他，那使萬物屈服的，很明顯地是不在其內了。28既然萬物服了他，那時，子也要自己順服那叫萬物服他的，好使上帝在萬物之中，在萬物之上。

保羅將耶穌基督與亞當作了決定性的對比，指出死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。上帝卻在耶穌基督裡賜下了全新的生命秩序，最終，耶穌要毀滅一切執政的、掌權的與有能的，甚至將最後的仇敵死亡也徹底毀滅。這場宇宙性的勝利完全是上帝透過基督成就的，並非人為的革命。在日常生活中，這份終極得勝的確據使我們能平靜面對現世的挫折與衰敗，深信那使萬物服在祂腳下的主，已經為我們預備了那不見朽壞的未來。