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詩篇128篇1～6節

1凡敬畏耶和華、遵行他道的人有福了！
2你要吃勞碌得來的；你要享福，凡事順利。

3你妻子在你內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，如同橄欖樹苗。
4看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！

5願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷興旺！
6願你看見你的子子孫孫！願平安歸於以色列！

詩人將個人的福氣延伸至對整個社群與國家的關懷，願敬畏上主的人一生一世看見耶路撒冷的好處，並看見兒女的兒女。我們很容易將信仰限縮在個人的平安與成功裡，忽略了我們與所處環境的緊密連結。當我們看見社會的動盪與不公時，常會感到自身的渺小與無奈，這段經文提醒我們上主從錫安所賜的福分包，含了對整體上帝子民的平安與看顧。我們的生命傳承與社會的長治久安，都在上主的護理之中。

以西結書36章22～32節

22「所以，你要對以色列家說，主耶和華如此說：以色列家啊，我做這事不是為你們，而是為了我的聖名，就是你們在所到的列國中褻瀆的。23我要使我至大的名顯為聖；這名在列國中已遭褻瀆，是你們在他們中間褻瀆的。我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。24我必從列國帶領你們，從列邦聚集你們，領你們回到本地。25我必灑清水在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄絕一切的偶像。26我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。27我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。28你們必住在我所賜給你們祖先之地；你們要作我的子民，我要作你們的上帝。29我要救你們脫離一切的污穢，也要令五穀豐登，使你們不再遭遇饑荒。30我要使樹木多結果子，田地多出土產，好叫你們不再因饑荒被列國凌辱。31那時，你們必追念自己的惡行和不好的作為，就因你們的罪孽和可憎的事厭惡自己。32你們要知道，我這樣做不是為你們。以色列家啊，你們當為自己的行為抱愧蒙羞。這是主耶和華說的。

上主藉先知宣告祂要拯救以色列家，並非因為他們做了什麼好事，而是為了祂自己的聖名。以色列人在列國中褻瀆了上主的名，顯出人極度敗壞且無法自救的本相。我們常以為可以靠著決心來改變自己，卻屢屢重蹈覆轍陷入罪的循環。經文展現了上主那不可思議的作為，祂要主動灑清水潔淨百姓，賜給他們一個新心並將新靈放在他們裡面，這徹底的生命翻轉完全是上主單方面的作為。


約翰福音7章53節～8章11節

53〔 於是各人都回家去了，

1耶穌卻到橄欖山去。2清早，他又回到聖殿裏。眾百姓都到他那裏去，他就坐下，教導他們。3文士和法利賽人帶著一個犯姦淫時被捉的女人來，叫她站在當中，4然後對耶穌說：「老師，這女人是正在犯姦淫的時候被捉到的。5摩西在律法書上命令我們把這樣的女人用石頭打死。那麼，你怎麼說呢？」6他們說這話是要試探耶穌，要抓到控告他的把柄。耶穌卻彎下腰，用指頭在地上寫字。7他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰沒有罪，誰就先拿石頭打她！」8於是他又彎著腰，用指頭在地上寫字。9他們聽見這話，從老的開始，一個一個都走開了，只剩下耶穌一人和那仍然站在中間的女人。10耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有任何人定你的罪嗎？」11她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧！從今以後不要再犯罪了。」〕

文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來到耶穌基督面前，企圖用摩西的規條來試探祂。這群宗教領袖自詡為公義的執行者，卻將人的生命視為定罪與政治鬥爭的工具，這顯明了人心隱藏的殘酷與自以為義。耶穌沒有陷入他們的圈套，只是彎著腰在地上畫字並說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」這句話刺穿了所有人虛偽的面具，使他們從老到少一個個退去。面對這婦人，耶穌沒有定她的罪，而是給予她平靜的赦免並吩咐她從此不要再犯罪。這份不帶條件的接納與饒恕是我們在充滿指責與論斷的世界中最需要的力量，使我們能在跌倒後重新站立，活出不再被罪惡轄制的新生命。