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以賽亞書58章1～12節

1你要大聲喊叫，不要停止；要揚聲，好像吹角；向我的百姓宣告他們的過犯，向雅各家陳述他們的罪惡。2他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國家，未離棄它的上帝的典章；他們向我求問公義的判詞，喜悅親近上帝。3「我們禁食，你為何不看呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？」看哪，你們禁食的時候仍追求私利，剝削為你們做苦工的人。4看哪，你們禁食，卻起紛爭興訟，以兇惡的拳頭打人。你們今日這種禁食無法使你們的聲音聽聞於高處。5這豈是我所要的禁食，為人所用以刻苦己心的日子嗎？我難道只是叫人如蘆葦般低頭，鋪上麻布和灰燼嗎？你能稱此為禁食，為耶和華所悅納的日子嗎？

6我所要的禁食，豈不是要你鬆開兇惡的繩，解開軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？7豈不是要你把食物分給飢餓的人，將流浪的窮人接到家中，見赤身的給他衣服遮體，而不隱藏自己避開你的骨肉嗎？8這樣，必有光如晨光破曉照耀你，你也要快快得到醫治；你的公義在你前面行，耶和華的榮光必作你的後盾。9那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：「我在這裏。」

你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，10向飢餓的人施憐憫，使困苦的人得滿足；你在黑暗中就必得著光明，你的幽暗必變如正午。11耶和華必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，又使你骨頭強壯。你必如有水澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。12你們中間必有人起來修造久已荒廢之處，立起代代相承的根基。你必稱為修補裂痕的，和重修路徑給人居住的。

這段經文定義了什麼是上帝所揀選的禁食，真正的禁食（敬虔）是——鬆開兇惡的繩，分餅給飢餓的人，遮蓋赤身的人。而當中應許是，當你這樣做時，「有光如晨光破曉照耀你，你也要快快得到醫治。」這直接呼應了詩篇112篇，原來，讓光照耀的方法，就是去行公義、好憐憫。上帝應許這樣的人，必定像澆灌的園子，水流不絕。

詩篇112篇1～10節

1哈利路亞！

敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人有福了！
2他的後裔在世必強盛，正直人的後代必蒙福。
3他的家中有金銀財寶，他的義行存到永遠。
4正直人在黑暗中有光向他照耀，他有恩惠，有憐憫，有公義。
5施恩與人、借貸與人、秉公處事的人必享美福，
6他永不動搖。義人被記念，直到永遠。
7他不懼怕兇惡的信息，他的心堅定，倚靠耶和華。
8他的心確定，總不懼怕，直到他看見敵人遭報。
9他施捨，賙濟貧窮，他的義行存到永遠，他的角必被高舉，大有榮耀。
10惡人看見就憤怒，必咬牙而消亡，惡人的心願要歸於幻滅。

在主日，這首詩篇成為了以賽亞書和馬太福音的橋樑。詩人說：「他施捨，賙濟貧窮，他的義行存到永遠，他的角必被高舉，大有榮耀。」 這就是「光」的具體行動，我們常以為義人是獨善其身的修道者，但這首詩告訴我們，義人是積極進入人群、解決他人痛苦的行動者，義人的角必被高舉，是因為他活出了上帝的性情。

哥林多前書2章1～16節

1弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣講上帝的奧祕。2因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。3我在你們那裏時，又軟弱，又懼怕，又戰戰兢兢。4我說的話、講的道不是用委婉智慧的言語，而是以聖靈的大能來證明，5為要使你們的信不靠著人的智慧，而是靠著上帝的大能。

6然而，在成熟的人中，我們也講智慧，但不是今世的智慧，也不是今世有權有位、將要滅亡的人的智慧。7我們講的是從前隱藏的、上帝奧祕的智慧，就是上帝在萬世以前預定使我們得榮耀的智慧；8這智慧，今世有權有位的人沒有一個知道，若知道，他們就不會把榮耀的主釘在十字架上了。9如經上所記：「上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」

10只有上帝藉著聖靈把這事向我們顯明了；因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。11除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？照樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。12我們所領受的並不是世上的靈，而是從上帝來的靈，為使我們知道上帝把恩賜賞給我們的事。13我們也講說這些事，不是用人的智慧所教的言語，而是用聖靈所教的言語，用屬靈的話解釋屬靈的事。14然而，屬血氣的人不接受上帝的靈的事，他反倒以這為愚拙，並且他不能了解，因為這些事惟有屬靈的人才能領悟。15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透他。

16「誰曾知道主的心？誰會教導他？」至於我們，我們有基督的心。

保羅對哥林多教會說，他到他們那裡，不用高言大智，只傳耶穌基督並他釘十字架。保羅強調，我們的信不在乎人的智慧，而在乎上帝的大能。這大能是透過聖靈顯明的，只有屬靈的人才能參透。這段經文提醒我們，要活出像詩篇和先知書所說的那種公義與憐憫的生命，靠的不是人為的修養，而是領受了基督的心，靠著聖靈的大能才能行出來。


馬太福音5章13～20節

13「你們是地上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？它不再有用，只好被丟在外面，任人踐踏。14你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。15人點燈，不放在斗底下，而是放在燈臺上，就照亮一家的人。16你們的光也要這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，把榮耀歸給你們在天上的父。」

17「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。18我實在告訴你們，就是到天地都廢去，律法的一點一畫也不能廢去，直到一切都實現。19所以，無論誰廢掉這誡命中最小的一條，又教導人也這樣做，他在天國裏要稱為最小的。但無論誰遵行並如此教導人的，他在天國裏要稱為大。20我告訴你們，你們的義若不勝過文士和法利賽人的義，絕不能進天國。」

接續登山寶訓的八福，耶穌對門徒說：「你們是世上的鹽……你們是世上的光。」請注意，耶穌不是說你們要努力成為光，而是說你們就是光。光的功能是照亮，不能隱藏。 耶穌具體解釋這光就是「門徒的好行為」，好叫世人看見就將榮耀歸給天父。接著耶穌說，我們的義若不勝於文士和法利賽人的義（僅守外表儀式），斷不能進天國。 什麼是勝過法利賽人的義？就是回到以賽亞書58章和詩篇112篇所說的——那種發自內心、真實關懷貧窮與軟弱者的生命。