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詩篇84篇8～12節

8萬軍之耶和華上帝啊，求你聽我的禱告！雅各的上帝啊，求你側耳而聽！（細拉）
9上帝啊，我們的盾牌，求你觀看，求你垂顧你受膏者的面！

10在你的院宇一日，勝似千日；寧可在我上帝的殿中看門，不願住在惡人的帳棚裏。
11因為耶和華上帝是太陽，是盾牌，耶和華要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下福氣不給那些行動正直的人。
12萬軍之耶和華啊，倚靠你的人有福了！

詩人說：「倚靠你的人有福了」，甚至說「在你的院宇一日，勝似千日」，這不是在比較地點的舒適，而是說明在上主面前的那種安全與真實，是其他地方永遠無法相比的。這樣的祈禱，帶出一種謙卑的倚靠——不是誇耀自己曾進過聖殿，而是承認「唯有耶和華賜下恩典與榮耀」，是祂「未嘗留下福氣不給那些行動正直的人。」

撒母耳記上2章1～10節

1哈拿禱告說：「我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因你的救恩歡欣。

2「沒有一位聖者像耶和華，除你以外沒有別的了，也沒有磐石像我們的上帝。3不要誇口說驕傲的話，也不要口出狂妄的言語，因耶和華是有知識的上帝，人的行為被他衡量。4勇士的弓折斷，跌倒的人以力量束腰。5飽足的人作雇工求食；飢餓的人也不再飢餓。不生育的生了七個；兒女多的反倒孤獨。6耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。7耶和華使人貧窮，也使人富足；使人降卑，也使人升高。8他從灰塵裏抬舉貧寒人，從糞堆中提拔貧窮人，使他們與貴族同坐，繼承榮耀的座位。地的柱子屬耶和華，他將世界立在其上。

9「他必保護他聖民的腳步，但惡人卻在黑暗中毀滅，因為人不是靠力量得勝。10與耶和華相爭的，必被打碎；他必從天上打雷攻擊他們。耶和華審判地極的人，將力量賜給所立的王，高舉受膏者的角。」

在哈拿經歷不孕之苦後，上主垂聽她的禱告，她便以詩歌頌讚上主的拯救。這首詩極具神學厚度，核心重點是——上主推翻驕傲的人，扶起卑微的人；使富足的成為貧窮，使飢餓的得飽足。這種上下翻轉的邏輯，在主日福音經課中我們也聆聽過，在那裡，哈拿與稅吏一樣，是被社會視為邊緣與羞辱的，但她們卻是上主選擇施恩的對象。

彼得前書4章12～19節

12親愛的，有火一般的考驗臨到你們，不要奇怪，似乎是遭遇非常的事；13倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候也可以歡喜快樂。14你們若為基督的名受辱罵是有福的，因為榮耀的靈，就是上帝的靈，在你們身上。15你們中間，不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。16若有人因是基督徒而受苦，不要引以為恥，倒要因這名而歸榮耀給上帝。17因為時候到了，審判要從上帝的家開始；若是先從我們開始，那麼，不信從上帝福音的人將有何等的結局呢？

18「若是義人還僅僅得救，不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」19所以，照上帝旨意受苦的人要一心為善，將自己的靈魂交給那信實的造物主。

彼得勸勉信徒，不要以遭遇苦難為奇怪的事，因為這是與基督受苦有分的記號。這裡的「受苦」不是因犯罪或妄行而受罰，而是因信靠主、為義受苦。彼得提醒我們：「照上帝旨意受苦的人要一心為善，將自己的靈魂交給那信實的造物主。」對基督徒而言，彼得的話是一種安慰，也是一種召喚——不是否認苦難，而是告訴我們——這樣的苦難若是因信而來，並不羞恥，因為我們是與基督同行的人，是在祂的榮耀裡有份的人。