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路德小問答
十誡
一家之主應以簡單的方式向家庭成員陳述。
第一誡
「你不可有別的神。」
問：這是什麼？
答：我們應當敬畏、親愛、信靠上帝過於一切。
第二誡
「你不可妄稱耶和華─你上帝的名。」
問：這是什麼？
答：我們應當敬畏、親愛上帝，因此就不指著祂的名咒詛、發誓、行邪術、說謊、欺騙；但要在一切患難中求告祂的名，禱告、頌讚和感謝祂。
第三誡
「你當記念安息日，守為聖日。」
問：這是什麼？
答：我們應當敬畏、親愛上帝，因此就不輕看祂的道和宣講的事；但要尊之為聖，歡喜樂意地聆聽學習。
第四誡
「你當孝敬父母。」
問：這是什麼？
答：我們應當敬畏、親愛上帝，因此就不輕視或激怒我們的父母和其他掌權者；但要尊榮、服事、順服、親愛、尊敬他們。
第五誡
「你不可殺人。」
問：這是什麼？
答：我們應當敬畏、親愛上帝，因此就不危及或傷害他人的身體；但要在他一切生活的需要上幫助扶持他。
第六誡
「你不可姦淫。」
問：這是什麼？
答：我們應當敬畏、親愛上帝，因此在生活上，無論言語行為都要貞潔、端正；夫妻彼此親愛、尊重。
第七誡
「你不可偷盜。」
問：這是什麼？
答：我們應當敬畏、親愛上帝，因此就不任意拿取他人的錢財或物產，也不透過虛假的買賣或不正當的交易獲得利益；但要幫助他們的財產和收入得以增加、保存。
第八誡
「你不可作假見證陷害人。」
問：這是什麼？
答：我們應當敬畏、親愛上帝，因此就不說謊誣衊、背叛及毀謗他人，或損壞他人的名譽；但要維護他、表揚他，並以最正面光明的方式解釋他人所做的每件事。
第九誡
「你不可貪戀人的房屋。」
問：這是什麼？
答：我們應當敬畏、親愛上帝，因此就不用詭計奪取他人的房屋或產業，或宣稱自己合法而據為己有；但要幫助他保守所擁有的。
第十誡
「你不可貪戀人的妻子、僕婢、牲畜，並他一切所有的。」
問：這是什麼？
答：我們應當敬畏、親愛上帝，因此就不引誘、強奪或竊取他人的妻子、員工或牲畜離開；但要勸勉他們留下來遵守本份。
信經
一家之主應以簡單的方式向家庭成員陳述。
第一段：論創造
「我信上帝，全能的父，創造天地的主。」
問：這是什麼？
答：我信上帝造我並一切萬物，祂賞賜並保守我的身體與靈魂：眼目、耳朵、四肢、感官，並理性和心靈感受；不但如此，祂每日豐富地供應我衣物、飲食、房屋、家庭、土地、牲畜並一切的產業。祂亦保守我免於危險並脫離一切的凶惡，為要養活我的身體與生命。這些事成就都是出於祂純全、為父的心腸與為神的良善和憐憫，而不是出於我有什麼功勞或配得的。為這一切的事，我有責任要感謝、讚美、事奉與順服祂。
這是實在真確的。
第二段：論救贖
「我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主，因著聖靈成孕，從童女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了。下到陰間。第三天從死裡復活。後升天，坐在無所不能的父上帝的右邊。將來要從那裡降臨，審判活人、死人。」
問：這是什麼？
答：我信耶穌基督是我的主，祂是天父在永恆中所生的真神，也是從童女馬利亞所生的真人。祂救贖我這失喪被定罪的人，從諸般罪惡、死亡和魔鬼的權柄中買贖我、釋放我；並不是用金銀，乃是用祂的聖潔珍貴的寶血與無辜的痛苦及死亡。祂成就這一切為要使我屬於祂，活在祂的國度管理之下，並在永遠的公義、無罪與福分中服事祂，正如祂從死裡復活，活著並永遠掌權。
這是實在真確的。
第三段：論成聖
「我信聖靈，一聖基督教會、聖徒相通、罪得赦免；肉身復活，並且永生。阿們。」
問：這是什麼？
答：我信我不能憑自己的理性或力量信靠我主耶穌基督，或親近祂。乃是聖靈透過福音呼召我，用祂的恩賜光照我，使我成聖，並保守我在真信裡；正如祂呼召、聚集、光照並使世上所有基督教會成聖，保守在獨一的真信裡與耶穌基督聯合。在這基督教會裡，聖靈每日多多地赦免我和眾信徒一切的罪。到末日，聖靈將使我和凡死了的人都復活，又賜永生給我與一切在基督裡的信徒。
這是實在真確的。
主禱文
一家之主應以簡單的方式向家庭成員陳述。
啟言
「我們在天上的父。」
問：這是什麼？
答：上帝用這話溫柔地引導我們，因此我們相信祂真的是我們的父，而我們真的是祂的兒女；為要我們以蒙愛兒女的身份，勇敢地以全然的信心求告親愛的父親。
第一禱告
「願人都尊你的名為聖。」
問：這是什麼？
答：上帝的名確實是神聖的；但我們藉這禱告祈求祂的名也在我們中間被尊為聖。
問：這是如何發生的？
答：這發生在上帝的道被清楚且純正地教導之時；並且我們身為上帝的兒女，當順從真道過聖潔的生活。求親愛的天父幫助我們如此行！然而，若有人的教訓或生活違背了上帝的道，就是在我們中間褻瀆了上帝的名。求保守我們不致如此，我們在天上的父！
第二禱告
「願你的國降臨。」
問：這是什麼？
答：事實上，上帝的國是自己降臨的，並不需要我們的禱告；但我們藉這禱告祈求祂的國也來到我們中間。
問：這是如何發生的？
答：我們的天父將祂的聖靈賜給我們，因此我們透過祂的恩典相信上帝的聖道，並在此生和永生中敬虔地生活。
第三禱告
「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」
問：這是什麼？
答：誠然，上帝聖善洪恩的旨意成就，並不需要我們的禱告；但我們藉這禱告祈求祂的旨意也在我們中間成就。
問：這是如何發生的？
答：上帝破壞並除滅來自魔鬼、世界和我們肉體中每一個邪惡的計畫和意念，這些使我們不願尊祂的名為聖，也不願祂的國降臨。上帝在祂的聖道與信心中堅固我們不動搖，至死不變，這是他聖善洪恩的旨意。
第四禱告
「我們日用的飲食，今日賜給我們。」
問：這是什麼？
答：確實地說，上帝每日賜給我們飲食，甚至也賜給所有的惡人，並不需要我們的禱告；但我們藉這禱告明白什麼是日用的飲食，並且以感謝領受祂的賜予。
問：「日用的飲食」是什麼意思？
答：凡身體一切的供養和需要：如飲食、衣物、房屋、家庭、土地、牲畜、財物；正直的配偶、兒女與員工；誠信的管治者、善良的政府、美好的天氣；和平、健康、美名、榮譽、良友和忠信的鄰居等等。
第五禱告
「免我們的債，如同我們免了人的債。」
問：這是什麼？
答：我們藉這禱告祈求天父不察看我們的罪，也不因我們的罪拒絕我們的祈求，因我們原是不配領受所求的，也無法憑功勞換取；但我們祈求上帝出於恩慈，賞賜一切我們所求的，因我們每日犯罪甚多，實在只當得刑罰。因此，我們當真誠地寬恕並喜樂地善待那些得罪我們的人。
第六禱告
「不叫我們遇見試探。」
問：這是什麼？
答：上帝原不試探人，但我們藉著這禱告祈求祂保守我們，免得受到魔鬼、世界和我們肉體的欺騙或誤導，因而陷入誤信、絕望和各種羞辱與邪惡之中。雖然我們會受到這些攻擊，但仍會克服並獲得勝利。
第七禱告
「救我們脫離兇惡。」
問：這是什麼？
答：我們藉這禱告作為一切祈求的總結，祈求天父拯救我們脫離一切對身體、靈魂、財物、名譽有損的兇惡；亦祈求到最後臨終的時候，使我們在祝福中離世，施恩拯救我們從流淚谷到祂同在的天堂裡。
「阿們。」
問：這是什麼？
答：我們確實知道這些禱告是天父所悅納和垂聽的，因為祂曾親自吩咐我們這樣禱告，並應許聽允我們。「阿們，阿們」的意思就是：「是的，是的，必要如此成就。」
聖洗禮
一家之主應以簡單的方式向家庭成員陳述。
第一題
問：聖洗禮是什麼？
答：聖洗禮不只是尋常的水，而是包含著上帝命令的水，並與上帝的話語聯合。
問：上帝這話語是什麼？
答：我們的主基督在馬太福音28章19節說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」
第二題
問：聖洗禮帶給我們的禮物或益處是什麼？
答：聖洗禮使罪得赦，並救人脫離死亡和魔鬼；又賜下永遠的救恩給所有相信的人，正如上帝的話語和應許所宣告的。
問：上帝這些話語和應許是什麼？
答：我們的主基督在馬可福音16章16節說：「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」
第三題
問：水如何能成就這大事？
答：單憑水的確不能，但上帝的話語在水裡與水聯合，並信靠祂在水裡話語的信心一同成就這大事。因為沒有上帝的話語，那水只是尋常的水，而不是洗禮；但若有上帝的話語與水聯合，那就是洗禮，是滿有恩典的生命之水，亦是「聖靈使人新生的洗」。正如保羅在提多書3章5～8節所說：「他便救了我們；……乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是上帝藉著耶穌基督─我們救主厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。這話是可信的。」
第四題
問：用水這樣施洗表明什麼？
答：這表明在我們裡面的老亞當，連同一切罪惡和邪念，透過我們每日的痛心與悔改被淹沒而死，並且使我們日日復生成為新人，永遠在上帝面前公義純潔地活著。
問：這話語記在哪裡？
答：保羅在羅馬書6章4節說：「所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」
認罪
應當如此簡單地教導人們認罪。
問：認罪是什麼？
答：認罪包含兩個層面。第一是我們承認自己的罪；第二是我們接受解罪，也就是從牧者，正如從上帝那裡領受一樣。總不要疑惑，而是堅信我們的罪在天上的上帝面前已經得蒙赦免。
問：我們該承認哪些罪？
答：在上帝面前，我們應該承認一切的罪，甚至那些我們沒有覺察的罪，正如我們按照主禱文的教導所做的。但在牧者面前，我們只需承認那些自己知道並困擾我們的罪。
問：這些罪是指什麼？
答：你要按著十誡反省自己在生活中所行的：身為父母、兒女、主人或員工，你曾否不順服、沒有誠信或懶惰？你曾否以言語或行動傷害他人？你曾否偷竊、疏忽、浪費、或造成損害？
認罪禮簡式
悔罪者說：
「親愛的牧者：我請你聽我認罪，並宣告赦免，實現上帝的旨意。」
「我這困苦的罪人，在上帝面前承認我一切的罪。特別是作為一個（僕人、婢女等），我在你面前承認自己沒有忠心服事我的主人，因為在（這件事、那件事上），我沒有照著所吩附的去做。我激怒了他，使他出言咒罵。我在言語和行為上過於放肆。我曾經與同輩爭吵，我曾經埋怨並咒罵我的主人。我為這一切感到痛心並求主開恩。我想改正自己的行為。」
身為主人的可以這樣說：
「特別是，我在你面前承認，我沒有盡心去教導我的兒女、家人和配偶，使上帝得榮耀。我曾咒罵，在言語和行為上立下壞榜樣。我曾損害我的鄰舍，並說他壞話；我曾高抬市價、賣劣等商品；我所出售東西的價值低於其本身所值。」（以及承認其他沒有按照上帝誡命而行的罪）
不過，若有人不覺得自己有這些或更大的罪，這人不應自尋煩惱，吹毛求疵地虛構其他的罪，使認罪成為苦事。他只須提一兩件他所知道的說：「我特別承認我曾咒罵；我曾言語不當；我曾疏忽了這件事、那件事等。」這就足夠了。
若是你完全不知道自己有罪（這幾乎不可能），那就不必特別說出哪一件事，只要在牧者面前，向上帝作一般性的認罪就好了。
然後，牧者要說：
「願上帝憐憫你，堅固你的信心。阿們。」
接著問：
「你信我所宣告的赦免就是上帝的赦免嗎？」
悔罪者答：
「是的，我信。」
牧者就說：
「照著你所信的給你成全。我憑著我們主耶穌基督的命令，赦免你的罪。奉父、子、聖靈的名，阿們！平平安安地去吧。」
牧者可以用其他聖經經文來對良心有重擔、愁苦傷心的人，給予安慰和鼓勵。以上只是作為認罪的一般方式。
聖餐禮
一家之主應以簡單的方式向家庭成員陳述。
問：聖餐禮是什麼？
答：就是我們主耶穌基督的真身體和寶血在餅和酒裡，這是基督親自設立，要賜給基督徒吃喝的。
問：這事記在哪裡？
答：福音書的作者馬太、馬可、路加，以及保羅這樣寫著：「我主耶穌基督被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，擘開遞給門徒，說：『你們拿著吃；這是我的身體，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我。』」
「飯後也照樣拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個；這杯是用我的血所立的新約，是為你們流出來的，使罪得赦。你們每逢喝的時候要如此行，為的是記念我。』」
問：這樣吃喝的益處是什麼？
答：「為你們捨的」與「為你們流出來的，使罪得赦。」這兩句話向我們表明在這聖禮中，我們已經藉著這些話得著赦罪、生命和救恩了；因為哪裡有赦罪，那裡就有生命和救恩。
問：肉身的吃喝怎能成就這大事？
答：只是吃喝當然不能成就，但有話這樣寫著：「為你們捨的」與「為你們流出來的，使罪得赦。」這些話連同肉身的吃喝，一同構成這聖禮。凡相信這些話的，就得著所說的赦罪。
問：誰配領受這聖禮？
答：禁食與身體的準備當然是良好的外在訓練；但凡信這些話：「為你們捨的」與「為你們流出來的，使罪得赦」，這人就是真正配領受，也是準備好去領受了。但任何人不信這些話或有懷疑，那人就是不配領受，也沒有準備好；因為「為你們」這話是要人真心相信。
家庭禱文
一家之主應如此教導家庭成員早晚祈禱。
早禱
早上起床時，畫聖十字架並說：「奉父、子、聖靈的名。阿們。」
然後，或跪或立，誦讀信經並主禱文。你也可以選用這篇短禱文：「我的天父啊！我藉着祢的愛子耶穌基督感謝祢，因祢昨夜保護我沒有遇見什麼災害危險。祈求祢今日仍然保護我不陷在罪過與一切兇惡之中；使我在行為與生活上能討祢的喜悅，因我將我自己：我的身體、靈魂和一切，都交託在祢手裡。願祢的聖天使與我同在，使那惡者沒有權力轄制我。阿們。」
然後唱一首詩歌，如論十誡的詩歌，或與靈修內容相關的詩歌，然後喜樂地去工作。
晚禱
晚間上床時，畫聖十字架並說：「奉父、子、聖靈的名。阿們。」
然後，或跪或立，誦讀信經並主禱文。你也可以選用這篇短禱文：「我的天父啊！我藉着祢的愛子耶穌基督感謝祢，因祢今天曾經施恩保守我。祈求祢赦免我一切的罪過，就是我做錯的事；並求祢施恩今夜保守我，因我將我自己：我的身體、靈魂和一切，都交託在祢手裡。願祢的聖天使與我同在，使那惡者沒有權力轄制我。阿們。」
然後立即歡然就寢。
祝福與感恩
一家之主應如此教導家庭成員在餐前祝福和餐後感恩。
餐前祝福
家庭成員當敬虔來到桌前，雙手合十說：「（主啊！）萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。你張手，使有生氣的都隨願飽足。」（詩145：15～16）然後，用主禱文及以下的禱告：「主上帝，天父啊！求祢賜福給我們，也賜福給祢所賜的，就是我們透過我們的主耶穌基督從祢豐富的慈愛中所領受的。阿們。」
餐後感恩
飯後他們也照樣虔誠合手說：「你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。他賜糧食給凡有血氣的，他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。」（詩136：1、25a，147：9～11）
然後，用主禱文及以下的禱告：「主上帝，天父啊！我藉著我們的主耶穌基督感謝祢，因祢賜下一切恩惠，祢永遠活著並且統管萬有。阿們。」
家用經文表
以下經文適用於各種聖職和位份，訓勉他們負起其職責與任務。
論監督、牧師與傳道人
「作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。」（提前3：2～4）
「堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」（多1：9）
論掌權者
「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的。凡掌權的都是上帝所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒上帝的命；抗拒的必自取刑罰。……因為他不是空空地佩劍；他是上帝的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。」（羅13：1～2、4b）
論丈夫
「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼前3：7）
「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。」（西3：19）
論妻子
「你們作妻子的要順服自己的丈夫；……就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。」（彼前3：1a、6）
論父母
「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（弗6：4）
論兒女
「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」（弗6：1～3）
論僕婢和工人
「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行上帝的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。」（弗6：5～8）
論雇主與上司
「你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。」（弗6：9）
論年幼者
「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。」（彼前5：5～6）
論寡婦
「那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴上帝，晝夜不住地祈求禱告。但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。」（提前5：5～6）
論群體中所有的人
「或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。」（羅13：9b）
「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。」（提前2：1）