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2022/05/04
【主日信息】演員與觀眾-20220501
復活期第三主日
第一經課：使徒行傳9: 1-20
啟應經課：詩篇30: 1-12
第二經課：啟示錄5: 11- 14
福音經課：約翰福音21: 1-19
在今天的福音經文的結尾，耶穌三次問彼得說：「約翰的兒子西門，你愛」我嗎？而彼得有一連三次回答：「主啊，你知道我愛你。」許多研究約翰福音的學者都同意，如果約翰福音結束在第二十章，是非常合理且具說服力的。
因為二十章最後已經算是一個完美的結束：「耶穌在他門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記錄在這書上。但記載這些事是要使你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且使你們信他，好因著他的名得生命。」
然而，如果真的就這樣結束了，有一個人的問題就永遠無法解決，就是三次不認耶穌的彼得。約翰福音的記載與其他三卷福音書很不一樣，自從彼得三次不認耶穌之後，他就一直沒有再說些什麼話了，直到今天我們所讀的福音經課為止。
如果說，上週主日我們聆聽到約翰福音二十章的信息，耶穌第二次的顯現是為了懷疑的多馬；那麼，我們也可以說，約翰福音廿一章耶穌第三次的顯現，其實就是為了否認祂的彼得。
因此，讓我們試著回到耶穌受審判時的場景，當時的彼得早已經被耶穌提醒，在雞叫以前，會三次不認耶穌。而彼得則信誓旦旦地回答：「我就是必須和你同死，也絕不會不認你。」顯然，彼得高估了自己。就在面臨生死關頭之際，他真的否認了耶穌，還一連三次。
為什麼？彼得不是已經決定跟隨耶穌了嗎？甚至，彼得已經撇下魚網、丟下船，相信這位應許祂得人如得魚的耶穌。在耶穌傳道三年多的時間中，彼得也一次又一次經歷耶穌的神蹟奇事，到最後，他也堅定承認，耶穌就是基督，是永生上帝的兒子。
這樣的彼得，為什麼會在面臨死亡威脅時否認耶穌？今天，我想從觀眾與演員的角度，來說明彼得的行為；同時，用同樣的角度解釋使徒行傳與啟示錄的經文，讓大家對今天的幾段經文更為熟悉。
我認為，對於彼得而言，儘管他已經撇下一切跟隨耶穌，但在他的心中，似乎把自己當做是觀眾。我們知道，買票進場看戲也是要付代價，彼得付上的代價好像能夠讓他坐在第一排的VIP區，能從最近的距離感受耶穌的能力與作為。
事實上，我們也都可以體會，觀眾的確會被台上的演出者所表達的情緒感染，因而有身歷其境的感覺。演員的舉手投足，也真的可以讓觀眾感同身受，但問題來了，演員與觀眾就算投入再多的行動與情感，演員仍是演員，觀眾仍是觀眾；即便演員死在舞台上，觀眾的確會感到揪心之痛，但演員的死，與觀眾沒有關係。
彼得似乎就是這麼看待自己與耶穌的關係，彼得被耶穌強而有力的呼召感染，彼得承認耶穌是彌賽亞，甚至彼得勇敢說到：「我就是必須和你同死，也絕不會不認你。」但這一切終究只是演員與觀眾的互動而已。
直到有一天，演員即將死在台上，並且告訴觀眾說你也會與我一同死去。試問，各位親愛的弟兄姊妹，身為觀眾的你會有什麼反應呢？當然是徹底否認自己與演員的關係。
是的，彼得的反應提醒我們，如果我們在這個基督信仰中只是把自己當做是觀眾，那麼我們最終的決定必定與彼得一樣，徹底地否認耶穌。
回到經文，耶穌一連三次告訴彼得說：「你餵養我的羊」，其實是對彼得的呼召，祂告訴彼得，離開觀眾席，上到台上，看看我曾經餵養的這些羊，如今，你也要成為台上的演員，餵養這些羊。
最後，耶穌說出了祂第一次呼召彼得時所說的：「你跟從我吧！」那一次，彼得以為跟著耶穌的意思是在旁邊看戲，他也的確看了許多精采好戲；而這次，當耶穌第二次說出這句話時，彼得終於懂了，原來耶穌不是要他在一旁看戲，而是要他上台演戲。
類似的景況也發生在另一位著名的門徒──保羅身上。今天使徒行傳的經文描述，原名掃羅的保羅原本是個積極迫害基督徒的猶太人，與彼得不同的是，保羅從一開始就知道自己是演員，他的任務是要殺害那些相信耶穌復活的人，因為這是他原本的信仰不能接受的。
但就在路途中，耶穌向保羅顯現，雖然當中賣了個關子，但我們都知道，耶穌要呼召他，使他能夠在外邦人與君王面前傳揚福音，為基督的復活作見證。
耶穌對保羅的呼召所代表的意義是，祂要保羅變更角色。原來的角色已經不再適合保羅，耶穌給他一個全新的角色，那是一個更有意義與價值，但也更有挑戰，會經歷更多苦難的角色。看得出來，保羅欣然接受新的角色，當他雙眼看見、體力恢復之後，「立刻在各會堂裏傳揚耶穌，說他是上帝的兒子。」
各位親愛的弟兄姊妹，這兩位主所愛的門徒，一個經歷了身分的改變，另一個經歷了角色的轉換，但不變的是，耶穌改變了他們，從此，他們的生命與耶穌有了關係，而且，是生死與共的關係。
根據教會傳統的說法，彼得與保羅，最終都因著堅持傳揚基督復活的福音，在羅馬殉道。他們與耶穌同死，但我們也知道，他們也必與基督一同復活。
最後，讓我們來看看今天啟示錄的經文，有沒有什麼描述和觀眾與演員有關呢？這段經文出現了兩首詩歌，都是頌讚被殺羔羊的詩歌。但不同的是，第一首來自於天上，而第二首則是所有的受造萬物齊聲的讚美。
這彷彿就像是戲劇的兩個場景，約翰說自己看見了極為盛大的場面，身為最重要的主角耶穌基督坐在寶座上，天使天軍、活物與長老圍繞在寶座前，歌唱那永不止息的詩歌。
但他們並不是隨口稱讚，我們知道，因著耶穌的犧牲，救贖才臨到萬國萬邦，他們提到羔羊的被殺，讚美祂捨身流血，因而配得一切權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚。對這一切，我們如同觀眾一樣，看著既震撼又偉大的場景發生。
這在戲劇的第二幕卻有了大變化，原本只在天上，在舞台上出現的聲音仍然持續，但原本在舞台下的觀眾也完全融入其中，開始向這位萬王之王發出讚美的響聲：「願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐在寶座上的那位和羔羊，直到永永遠遠！」
這一刻，我們不再是觀眾，而是演員，我們的口所述說的，都是主角耶穌基督奇妙的作為。各位親愛的弟兄姊妹，是的，這就是今天這三段經文不斷向我們發出的呼召。在上帝永恆的計畫中，祂並沒有要我們作一個旁觀者，而是要我們親身參與在其中。
祂來到世上，呼召門徒跟隨祂，不但是要將人從罪惡中拯救出來，更是要我們在這齣名為救贖的戲劇中成為演員，在主角的帶領底下，突破人生中的重重難關，最終與祂一起踏上榮耀的勝利道路。
最後，我要提在啟示錄中一直出現的生命冊。我認為，倘若我們用戲劇的形式來解釋啟示錄的內容，那麼生命冊就好比戲劇結束之後，一長串的片尾名單。各位親愛的弟兄姊妹，說到這裡，你們應該已經知道，觀眾與演員最大的差別在哪裡了！