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2020/06/12
【牧者心語】免我們的債-20200612─禱告教導系列文（六）
親愛的家人們平安
今天要分享的第五禱告：「免我們的債，如同我們免了人的債。」其實與第四禱告一樣，每天都發生在我們身上，而且我們終其一生都需要這個禱告。路德對這個禱告的說法是：「這個禱告牽涉到我們軟弱可憐的一生。」就讓我們先來看小問答的內容：
問：這是什麼？
答：我們藉這禱告祈求天父不察看我們的罪，也不因我們的罪拒絕我們的祈求，因我們原是不配領受所求的，也無法憑功勞換取；但我們祈求上帝出於恩慈，賞賜一切我們所求的，因我們每日犯罪甚多，實在只當得刑罰。因此，我們當真誠地寬恕並喜樂地善待那些得罪我們的人。
路德在這裡一反常態，在前四個禱告中出現的「即便我們不禱告，天父仍……」句型概念並沒有使用在第五禱告的解釋中；再加上原本「免我們的債，如同我們免了人的債」這句禱詞，似乎讓我們誤以為若我們不如此禱告，上主就不會赦免我們。
然而，路德在大問答中仍大膽地宣稱：「其實我們在祈求之前，甚至光是想到之前，祂就已經賜下福音，純然地赦免我們的罪了。」這麼說來，好像認罪禱告就沒有其必要性。但與前四個禱告一樣，不論我們是否祈求，上主都信實地實現祂的應許，但我們藉著這些禱告，明白這應許應驗在我們當中。
因此，認罪禱告的必要性並不在於「認罪」，而是在於領受上主的赦免。正如我們在崇拜禮儀中所安排程序一樣，會眾一起在上主面前承認過犯，主要目的並不是強調我們是多麼惡的罪人，而是要一同聆聽並領受上主赦罪的應許。
小問答要強調的是：我們是全然的罪人，只配得刑罰，不配得恩典，但因良善的天父，我們一切的罪都得到全然的赦免。如此一來，我們便能「卸下各樣重擔和緊緊纏累的罪」（來12：1），歡喜快樂地踏上生命的旅途。
此外，還有一個重要的教導是，若我們不赦免他人，那上主絕不會赦免我們，這是耶穌在不饒恕人的惡僕比喻中清楚的教導（太18：21～35）。然而，饒恕他人並不是蒙受赦免的「條件」，而是「記號」。
如同以色列人的割禮或耶穌設立的洗禮與聖餐一樣，記號的目的是確認應許的可靠，而非得應許先決條件。因此，這禱告其實是在鼓勵我們，應當更多地饒恕他人對我們的傷害、暴力與不義，當我們越發如此，就越深信上主赦罪的應許與福音，這是千真萬確的。
「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1：9）
士煒
於2020聖靈降臨期