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2024/10/31
【牧者心語】欠律法的債
親愛的家人們平安
507年前的今天，路德在威登堡城堡教堂門口提出《九十五條論綱》，開啟了德意志地區以至整個歐陸社會的改革運動，上週我也以「自由」為題，點出路德非常在意人們受到來自魔鬼、世界與我們肉體（私慾）的捆綁，並期待基督徒能將目光焦點轉向耶穌基督的救贖。
今天的分享將以「律法」為題，繼續聊聊改革運動的精神。「欠律法的債」這個主題出自使徒保羅的手筆：「我－保羅告訴你們，若受割禮，基督就與你們無益了。我再指著凡受割禮的人確實地說，他是欠著行全律法的債」（加5：2～3）
首先，我們要明白保羅的意思並不是鼓吹人遵守全部的律法，而是用反諷的語氣勸誡加拉太信徒，即便受割禮也無法因此為義，反而因此成為欠下債務的律法奴僕。按路德所言就是：「人越是滿足律法，就越違反律法；越試圖用自己的義使良心得安慰，就越心神不寧。」
遺憾的是，許多基督徒並不認同這個似非而是的論點，反倒一昧地認定，既然律法是上帝的心意，努力遵行就是我們身為祂兒女的首要任務，這不但走上中世紀教會「盡已所能」教導的老路，也落入伯拉糾主義那忽視上帝恩典的網羅之中。
其次，既然已經因著耶穌基督的恩典而藉信稱義，聖經清楚讓我們知道自己不活在律法之下（加5：18），而是活在上帝的恩典之中。但我們這蒙恩得救之人卻活得彷彿是在律法之下，不但自己受律法的轄制，以為規定和行為能夠幫助我們更多體會恩典，也常不經意或有意地強求他人按照律法而行，想方設法複製自己的宗教行為在他人身上。
追根究底，我們想要把得救的方法與確據牢牢掌握在手中，當中不容有一絲一毫的失誤，如此方能安慰自己那被苦難與罪惡傷得千瘡百孔的良心。但耶穌基督帶來的福音完全不在我們的掌控之中，也不屬於我們，更不是從我們而出，一切都是祂在十字架上的成就。
這樣看來，「人在得救之事上沒有功勞」的說法實數委婉，因為人還誤以為自己有「苦勞」。更直接的說法是，人能脫離罪惡與死亡的種種桎梏，與人一點關係都沒有，只單單與我們的救主耶穌有關；起初這樣，現在這樣，以後也這樣。
路德在五百多年前，以「因信稱義」的重錘敲醒了眾人那顆傾向律法的石心，如今教會仍然需要這聲音的提醒，好讓我們不再繼續當律法的債務人，因為基督已經付了一切的罪債。
士煒
於2024年改革紀念日