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2023/06/11
【主日信息】認識上帝(2)──用慈愛醫治的上帝-20230611
聖靈降臨後第二主日
第一經課：何西阿書5: 15- 6: 6
詩篇經課：詩篇50: 7-15
第二經課：羅馬書4: 13-25
福音經課：馬太福音9: 9-13, 18-26
我想應該有許多弟兄姊妹發現，上週的主日信息與今天的主日信息是有關連的。因為主要的標題一模一樣，都是認識上帝，而上週我們談論的是一位用話語創造的上帝，提到人類是祂最關注的生命，祂用話語創造的一切，都是為了人的緣故。
甚至，祂讓自己的兒子耶穌作為祂話語的代表，來到這世界，同樣是為了我們，耶穌犧牲自己，使我們能夠藉著聖道成為重新被創造的人。今天，我們將從另一個角度來認識這位在天上的全能真神。
在今天的福音經文中，耶穌把人分為兩種，一種是義人，另一種則是罪人。但其實並不是耶穌這麼區分，而是法利賽人。他們為義人與罪人下了一個幾乎所有人類都會同意的定義，義人就是願意遵守律法、有好的行為表現、能夠帶來正面能量的人。而罪人呢？他們做著各樣不法的勾當、破壞律法、同時也對社會大眾造成危害。
因此，當他們看見同樣都是教導律法的拉比，竟然與那些不守律法的稅吏和罪人一起吃飯時，不但驚訝到了極點，而且還質疑耶穌的行為。因此，耶穌才回應法利賽人說：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。」並且說出了祂道成肉身來到世界的目的：「我不是來召義人，而是召罪人。」
曾經有弟兄姊妹問到，為什麼牧師在證道時總是先談論我們的罪惡，好像我們真的是一個十惡不赦的人。可是，其實我們並沒有這麼壞，雖然難免犯下一些小錯小惡，但也沒有做出什麼天理難容的事。
可是，耶穌所談論的正是基督教信仰的起點：我們是罪人，活在罪惡之中，所以時時刻刻需要耶穌的拯救。打從伊甸園亞當夏娃犯罪的那刻，所有的人的靈性都生病了，我們無法認識上帝，更無法親近這位創造我們的上帝，只能在罪惡之中不斷墮落。
也是從那一刻開始，上帝打定心意要醫治我們的心靈，使我們能重新認識祂、信靠祂、親近祂。這些心意，就在我們今天聽到的舊約何西阿書的經文中表露無遺。
首先是15節：「我要去，我要回到原處，等他們自覺有罪，尋求我的面；急難時他們必切切尋求我。」這與耶穌的說法有異曲同工之妙，顯示出上帝醫治我們的第一步，是要讓我們察覺到自己的罪惡，然後，我們才會醒悟過來，去尋求全能上帝的幫助。
就好像我們罹患了疾病而不自覺，這時，我們身邊的人可能會威脅利誘，用各種手段勸說我們去看醫生。但除非我們自己意識到自己有病，需要醫生與藥物的治療，否則我們不會輕易地去看診。所以，上帝醫治我們，首先是讓我們知道自己需要被醫治。
接著是6章1節，我要花更多的時間在這段經文上。「來，我們歸向耶和華吧！他撕裂我們，也必醫治；打傷我們，也必包紮。」後半句有四個動詞，分別是撕裂、醫治、打傷與包紮，在原文的結構中，它們兩個兩個成為一組，互相對照。
在翻譯上，也可以翻譯成「他撕裂，是為了醫治我們；他打傷，是為了包紮我們。」簡單來說，這段經文所描述的上帝並不是情緒變化很大的恐怖情人，一下子把我們得遍體鱗傷，一下子卻又對我們很好；它反而是在形容一位仁慈的醫生，為了醫治我們，因此用手術刀劃開我們的皮肉。
是的，上帝這位醫生做任何事都是有目的的，就是要醫治我們身上最大的疾病──罪惡。祂確實因為我們犯罪的緣故，差遣先知責備我們，甚至懲罰我們，但這些都不是祂最終的目的。當祂在施行這些令我們恐懼不安的懲處時，並不是要置我們於死地，反而是要我們經過這些苦楚，獲得真正的醫治。
通常，在責備與懲罰的過程中，我們總會錯誤地理解上帝的形象，彷彿祂是以看著我們受苦為樂的殘暴者。但事實正好相反，祂是一位滿有慈愛的醫生，看見我們的生命處在危險之中，因此接近我們，醫治我們。
上個世紀著名的基督徒作家魯益師，他因著自己妻子離癌過世，也曾經咒罵上帝，認為他是一個非常殘忍的上帝。給人一點點希望，看似妻子的病情已經好轉，最後卻又無情地把希望奪去，把人推進黑暗的無底坑中。
但他試著繼續了解認識上帝時，他才赫然發現原來上帝並不是殘暴的殺人兇手，而是一位醫生。他寫道：「越仁慈的醫生，在他為你下手治療時，越是不會手軟。當你躺在牙齒治療椅上，不管你雙手緊握扶手，或是淒慘地哀號，醫生的牙鑽都會繼續鑽下去。」
是的，我們的上帝越是慈愛憐憫，就越不會對治療中我們手下留情，但祂最終的目的，並非要我們死在手術台上，而是要我們得到醫治。正如6章2節先知所說：「過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。」
各位親愛的弟兄姊妹，我想，我們當中有些人已經認識這位上帝，並且親身經歷祂就是醫治的神。事實上，當我們在向人傳揚福音時，也經常使用上帝這種醫師的形象，當我們身邊的人有任何疑難雜症，我們會介紹這位全宇宙最厲害的醫師給對方，希望對方也能與我們一樣，得到全然的醫治。
然而，過度地認定上帝醫師的形象，會造成信仰上的另一個危機。問大家一個問題，請問你對曾經醫治你的醫生認識有多少？無論是你肚子痛、牙痛、感冒、骨折、嚴重外傷、器官發炎、敗血症或癌症等等，請問你對曾經醫治你的醫生有多少認識？
你還記得他的名字嗎？你知道他當了幾年的醫生嗎？你知道他喜歡吃什麼食物與水果嗎？你知道他喜歡的顏色嗎？你知道他常常做什麼休閒活動嗎？你知道他有其他非醫療的專長嗎？你知道他家庭的狀況嗎？
在大多數的景況中，我們除了醫師的名字之外，其他的幾乎無法回答，甚至，我們連醫師的名字都很有可能會忘記。各位親愛的弟兄姊妹，如果我們一昧地用醫病關係來比擬上帝與我們的關係，那將是信仰上的大災難，因為，這樣的醫病關係只是建立在利益之上，我們因著醫師的治療得到痊癒，醫師也因為治好了我們得到名聲與財富。
我們並不太想要認識這位醫治我們的醫師，也不想要他認識我們。當然，這不全然是我們的問題，因為醫師也不想讓我們太多認識他。但上帝這位醫師不一樣，祂希望我們認識祂。
在3至6節中，先知何西阿正是提到認識上帝的重要性。「我們要認識，要追求認識耶和華。他如黎明必然出現，他必臨到我們像甘霖，像滋潤土地的春雨。」是的，我們的上帝與其他的醫師很不一樣，祂除了醫治我們的疾病之外，祂更希望我們打從心裡認識祂、敬畏祂、愛祂。
「我喜愛慈愛，不喜愛祭物；喜愛人認識上帝，勝於燔祭。」上帝透過這句話已經完全向我們表明祂的心意。這也是基督信仰與其他宗教最不一樣的地方，其他宗教信仰的信徒到神殿或廟中，為的是要許願或還願，或祈求神明繼續保佑。
然而，我們基督徒每個主日來到教堂，並不是要祈求上帝賜給我們更多的恩惠與祝福，這些早已賜下。我們來參加主日崇拜，為的是要更認識這位已經醫治我們的上帝，聽聽祂說的話，了解祂的想法，認識祂的一切。
各位親愛的弟兄姊妹，今天向你們介紹這位用慈愛醫治的上帝，祂不同於其他世上的醫師，只要治好你就可以了，並沒有打算參與你的生活。但上帝呢？祂除了醫治我們，更想要我們彼此的生命有關係、有連結、有互動。
我們呢？被祂醫治、罪惡蒙赦免之後，我們是否開始想要與上帝保持距離呢？我們是否會告訴上帝說：「主啊，謝謝你的醫治，我已經痊癒了，我現在過得很好。所以，先不用關心我，我知道你很忙，我也很忙，就讓我們各自忙各自的生活吧！等我下次生命有困難或發生問題時，我會再去找你的。又或者等到逢年過節，我也還是會抽空帶禮物給你。」
不是的！各位親愛的弟兄姊妹，這不是上帝要的關係。祂想要參與我們生活中每一件事，祂也想要我們參與祂的偉大救贖計畫；祂想要我們每天更認識祂多一點，因祂已經全然認識我們；祂想要進入我們的生命，如同祂已經讓我們進入祂的生命一樣。