最新消息

詩篇124篇1～8節

1說吧，以色列：「若不是耶和華幫助我們，
2若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們，
3那時，人向我們發怒，就把我們活活吞了；
4那時，波濤必漫過我們，河水必淹沒我們；
5那時，狂傲的水必淹沒我們。」

6耶和華是應當稱頌的！他沒有把我們交給他們，作牙齒的獵物。
7我們好像雀鳥，從捕鳥人的羅網裏逃脫，羅網破裂，我們就逃脫了。
8我們得幫助，是因造天地之耶和華的名。

主日福音經課中提到「挪亞的日子」，洪水來臨沖去了一切；而這首詩篇正好是經歷過大水氾濫之倖存者的感恩之歌。詩人回憶道：「若不是耶和華幫助我們……波濤必漫過我們，河水必淹沒我們。」這描繪了一種瀕臨死亡、無力自救的險境。 這首詩篇在將臨期的第一週給了我們極大的安慰，雖然我們面對末世的挑戰，甚至有時覺得罪惡與世界的潮流像猛獸、像狂波要吞吃我們，但我們能像詩人一樣宣告：「我們得幫助，是因造天地之耶和華的名。」


創世記8章1～19節

1上帝記念挪亞和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜。上帝使風吹地，水勢漸落。2深淵的泉源和天上的窗戶都關閉了，雨不再從天降下。3水從地上逐漸消退。過了一百五十天，水就退了。4七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。5水繼續退去，直到十月；十月初一，山頂都露出來了。

6過了四十天，挪亞打開他所造的方舟的窗戶，7放出一隻烏鴉。那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。8他又從他那裏放出一隻鴿子，要看水從地面上退了沒有。9但全地面都是水，鴿子找不到落腳之地，就回到方舟挪亞那裏。挪亞伸手接了鴿子，把牠帶進方舟。10挪亞又另外等了七天，再把鴿子從方舟放出去。11到了晚上，鴿子回到他那裏，看哪，嘴裏有一片剛啄下來的橄欖葉，挪亞就知道水已經從地上退了。12他又另外等了七天，再放出鴿子，這次鴿子不再回到他那裏了。

13當挪亞六百零一歲，正月初一的時候，地上的水都乾了。挪亞打開方舟的蓋觀看，看哪，地面乾了。14到了二月二十七日，地就都乾了。15上帝對挪亞說：16「你同你的妻子、兒子、媳婦都要出方舟。17凡與你一起有血肉的生物，就是飛鳥、牲畜和地上爬的一切爬行動物，都要帶出來。 牠們要在地上滋生，繁殖增多。」18於是挪亞同他的兒子、妻子、媳婦都出來了。19一切走獸、爬行動物和飛鳥，地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。

經文開頭這句「上帝記念挪亞和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜」，是整段歷史的轉折點。在大洪水的審判中，上帝並沒有忘記祂的僕人與祂創造的一切。最後，上帝吩咐挪亞「出方舟」，這標誌著一個新時代的開始。對於身處將臨期的我們，這段經文提醒我們——上帝的審判不是為了毀滅，而是為了潔淨與更新。即使我們覺得自己正處於人生的洪水或漫長的等待中，但祂必會帶領我們進入乾地，展開新的生命旅程。


羅馬書6章1～11節

1這樣，我們要怎麼說呢？我們可以仍在罪中使恩典增多嗎？2絕對不可！我們向罪死了的人，豈可仍在罪中活著呢？3難道你們不知道，我們這受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入他的死嗎？4所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，是要我們行事為人都有新生的樣子，像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。5我們若與他合一，經歷與他一樣的死，也將經歷與他一樣的復活。6我們知道，我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴隸，7因為已死的人是脫離了罪。8我們若與基督同死，我們信也必與他同活，9因為知道基督既從死人中復活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死了，是對罪死，只這一次；他活，是對上帝活著。11這樣，你們也要看自己對罪是死的，在基督耶穌裏對上帝卻是活的。

保羅在這裡將「洪水」與「方舟」的意象，轉化為我們最熟悉的聖禮——洗禮。他告訴我們這如何發生——藉著洗禮。正如洪水淹沒了舊世界，洗禮之水也淹沒了我們的舊人，使罪身滅絕；而正如挪亞走出方舟進入新世界，我們也從水裡上來，一舉一動有新生的樣式。這段經文是將臨期極佳的反省——我們這些受過洗的人，既然已經向罪死，就不該再活在罪中。我們等待基督再來，不是恐懼地等待，而是以一個向神活著的新生命來等待。每一次的洗禮回憶，都是一次對挪亞日子的得勝宣告——死在基督裡，也活在基督裡。